论语 篇的全文 加通假字注音 我想要论语 为政篇的全文加通假字注音加解释

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论语 篇的全文 加通假字注音
我想要论语 为政篇的全文加通假字注音加解释

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为政第二（原文、译文）
2.1 子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
【译文】孔子说：”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置,而群星都环绕着它.”
2.2 子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”
【译文】孔子说：”《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是‘思想纯正’,
没有邪恶.”
2.3 子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
【译文】孔子说：”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”
2.4 子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
【译文】孔子说：”我十五岁,有志于学问；三十岁,说话做事都有把握；四十岁,能不被外界事物所迷惑；五十岁,懂得了天命；六十岁,一听别人言语,就可以分辨真假,判明是非；七十岁,能随心所欲,任何念头不越出规矩.”
2.5 孟懿子问孝,子曰：“无违.”樊迟御, 子告之曰：“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’.”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.”
【译文】孟懿子问什么是孝道,孔子说：”孝就是不要违背礼.”不久樊迟给孔子驾车,孔子告诉他：”孟孙问我什么是孝,我回答说不要违背礼.”樊迟说：”这是什么意思?”孔子说：”父母活着时,要依礼待奉他们；父母去世后,要依礼埋葬他们,依礼祭祀他们.”
2.6 孟武伯问孝,子曰：“父母.唯其疾之忧.”
【译文】孟武伯向孔子请教孝道,孔子说：”对父母,要特别担忧他们的疾病.”
2.7 子游问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马, 皆能有养.不敬,何以别乎?”
【译文】子游问什么是孝,孔子说：”如今所谓的孝,只是说能够养活父母.然而,就是犬马都能够得到饲养.如果没有发自内心的尊敬,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”
2.8 子夏问孝,子曰：“色难.有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
【译文】子夏问什么是孝道,孔子说：”在父母面前,始终和颜悦色很难.有事情,年轻人去帮着做,有了酒饭,让长辈吃,难道这样就是孝吗?”
2.9 子曰：“吾与回言终日,不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也不愚.”
【译文】孔子说：”我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人.退学之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容也能充分发挥,颜回并不蠢.”
2.10 子曰：“视其所以,观其所由,察其所安,人焉哉?人焉哉?”
【译文】孔子说：”要了解一个人,应看他做的事,观察他做事所用的方法,了解他内心的寄托,那么,这个人怎么能隐藏得了呢?这个人怎么能隐藏得了呢?”
2.11 子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
【译文】孔子说：”温习旧知识,能有新的体会,就可以当老师了.
2.12 子曰：“君子不器.”
【译文】孔子说：”君子不像器皿那样,用途单一.”
2.13 子贡问君子,子曰：“先行其言而后从之.”
【译文】子贡问怎样才能做一个君子.孔子说：”先按你想说的去做,做了之后再说.”
2.14 子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
【译文】孔子说：”君子与人团结但不与人勾结,小人与人勾结却不与人团结.”
2.15 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
【译文】孔子说：”只读书,不思考,就会被蒙蔽；只空想而不读书,就会疑惑.”
2.16 子曰：“攻乎异端,斯害也已.”
【译文】孔子说：”攻击那些不同于你的学说,这是有危害的呀.”
2.17 子曰：“由!诲女.知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
【译文】孔子说：”由,我告诉你求知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧啊!”
2.18 子张学干禄.子曰：“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤；多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔, 禄在其中矣.”
【译文】子张要学求官职得俸禄的办法.孔子说：”多听,有怀疑的地方先加以保留,其他有把握的,也要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误；多看,有怀疑的地方先不做,其他有把握的,也要谨慎地去做,这样就能减少后悔.说话少过失,做事少后悔,官职俸禄就在这里面了.”
2.19 哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”
【译文】鲁哀公问：”怎样做才能使老百姓服从呢?”孔子回答说：”把正直的人提拔起来,摆在邪佞者之上,老百姓就服从了；若是把邪佞的人提拔起来,摆在正直人之上,那么老百姓就不会服从.”
2.20 季康子问：“使民敬、忠以劝,如之何? ”子曰：“临之以庄,则敬；孝慈,则忠；举善而教不能,则劝.”
【译文】季康子问：”要使老百姓严肃认真、尽心竭力又互相勉励,该怎么做呢?”孔子说：”你用庄重的态度对待老百姓,他们就会对你严肃认真；你孝顺父母,爱护幼小,他们就会对你尽心竭力；你提拔好人,又教育能力差的人,他们就会勤勉了.”
2.21 或谓孔子曰：“子奚不为政? ”子曰：“《书》云：‘孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政.’是亦为政, 奚其为为政?”
【译文】有人对孔子说：”你为什么不从事政治呢?”孔子道：”《尚书》上说：‘孝呀,只有孝顺父母,友爱兄弟,并把这种风气影响到政治上去.’这也就是从事政治呀,为什么一定要做官才算从事政治呢?”
2.22 子曰：“人而无信,不知其可也.大车无 ,小车无 ,其何以行之哉?”
【译文】孔子说：”一个人如果不讲信用,那么就没什么可肯定的了.譬如大车
没有輗,小车没有軏,如何能行动呢?”
2.23 子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼,所损益可知也；周因于殷礼,所损益可知也；其或继周者,虽百世,可知也.”
【译文】子张问孔子：”今后十代的礼仪制度,可以预先知道吗?”孔子说：”
商朝沿袭了夏朝的礼仪制度,废除和增加的内容是可以知道的；周朝又继承了商朝的礼仪制度,废除和增加的礼仪制度也是可以知道的.假定有继承周朝的礼仪制度而当政的,那么,即使百代以后的情况,也是可以预先知道的.”
2.24 子曰：“非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也.”
【译文】孔子说：”不是自己应该祭祀的鬼神,却去祭祀,这是献媚.看见符合道义的事情,却不挺身而出,这就是怯懦.”
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1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反...

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1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

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