请高人解疑,如何理解哲学已死.简短明了再通俗.

请高人解疑,如何理解哲学已死.简短明了再通俗.
请高人解疑,如何理解哲学已死.
简短明了再通俗.

请高人解疑,如何理解哲学已死.简短明了再通俗.
史蒂芬·霍金(Stephen Hawking)新作《大设计》（The Grand Design）出了中文版.周末里拿着书,试图用心去理解,可不怕你笑,我的物理学知识实在够贫乏,读着读着,越读越吃力,虽然出版社将之归类为科普读物,说是科学家以深入浅出的语言为生命、宇宙与世间万物的奥秘提供终极答案,但书中处处涉及的量子物理学理论还真不易消化.
　　但想到霍金在出版前一本重要著作《时间简史》已说了：看得懂看不懂都是收获.胸无大志的我乐得照单全收,以此原谅自己对物理学的无知.
　　霍金被认为是当今最重要的理论物理学家,他曾语出惊人,预言地球200年内毁灭.因为人类不断消耗自然资源,在未来两百年里,人类面临的危机次数可能超过以往任何时候,人类移居外星球是唯一出路.
　　霍金的一生带有传奇色彩,多年来他全身瘫痪,仅凭一根手指通过电脑与人沟通写作,此次《大设计》一书是他与另一位物理学家列纳德·蒙洛迪诺合写.英文版去年一问世便成为热门书.
　　霍金在书中提到了宇宙如何运转?现实的本质是什么?万物从何而来……科学家说得仿佛有条有理,我读来一知半解.读累了,走到小阳台,看着阳台外的小河流水缓缓流去,想着书中一些较为有趣的陈述,自以为是的认为,在某种意义上,这些陈述仿佛还带着哲理.在“真实是什么”这一章节,霍金提出,意大利莫扎市议会曾禁止人们将金鱼养在圆形鱼缸,因为圆形鱼缸会让鱼儿看到扭曲的真实.可霍金说,我们怎么知道自己有未受扭曲的图像,人类是否也住在一个大金鱼缸里,透过透镜得到扭曲的视野.反之,我们真的能够确定金鱼的世界观比较不真实?
　　读到这里,想起许多人耳熟能详的《庄子·秋水》篇中的“子非鱼,焉知鱼之乐也?”庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“倏鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼,焉知鱼之乐也?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”
　　霍金也写了不同生物对电磁辐射的侦测,他写道,人类能看见的波长是太阳放射最强的波长,但若是我们遇到来自其它星球的外星生物,他们也许有能力“看见”我们所看不见的辐射,因为其波长恰好是他们恒星放射最强的部分.所以,“在 X 光下演化的外星人也许能找到机场保全的好工作”.
　　放下《大设计》,我耿耿于怀的其实是霍金在开篇中充满大科学主义色彩的话语,他触目惊心的向世人宣称：“哲学已死”.霍金认为,哲学未能跟上现代科学的进展脚步.而“科学家继起,成为人类探索知识的开路先锋.”
　　霍金一句“哲学已死”说来斩钉截铁,听起来却真够刺耳.过去尼采的一句“上帝已死”被认为是尼采最常被误解的名言,因为大多数人都照字面解读,而一些有识之士的解释是,尼采意指上帝已无法成为人类社会正面临危机的道德标准.霍金这句哲学已死,所指“哲学”显然不是指广义的涵盖一切学问与知识的“哲学”.那么,他指的哲学就该是思想意识?
　　或许霍金真没说错,这的确是个属于科学与科技的年代.但在这个同时也充满物质欲望的时代里,要求人们定下心来“抽象思考”已不容易,如此直截了当的宣称哲学已死,简直是对哲学思考的雪上加霜.
　　哲学真的死了,少了哲学思考,在思想越来越混乱嘈杂的当下,人们的心灵又该如何安顿?人类还祟高得起来吗?我们还懂得什么是坦然面对生活,什么叫活出真性情,什么是人生无常,什么叫过眼云烟,什么是贪婪,什么是羞耻,我们又该如何活得有别于动物?这些是高姿态的科学家愿意告诉我们的吗?

人类历史上出现的哲学命题，其概念就是内涵不清的、虚假的，而基于这种概念的命题也随之失去了基础，成为虚假的。比如说，灵魂、精神、上帝，这些概念没有明确的内涵，是形而上的，脱离实际的。而基于这些概念的一些问题，随之就变得没有意义，比如我们从哪儿来，要到哪儿去。哲学已死，不是说所有的问题都已经解决了，而是说，人类历史上所提的哲学问题，根本就不是问题，所以无需回答。
而如果一个命题中的概念是清晰的...

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人类历史上出现的哲学命题，其概念就是内涵不清的、虚假的，而基于这种概念的命题也随之失去了基础，成为虚假的。比如说，灵魂、精神、上帝，这些概念没有明确的内涵，是形而上的，脱离实际的。而基于这些概念的一些问题，随之就变得没有意义，比如我们从哪儿来，要到哪儿去。哲学已死，不是说所有的问题都已经解决了，而是说，人类历史上所提的哲学问题，根本就不是问题，所以无需回答。
而如果一个命题中的概念是清晰的，是反映实际的，那么这个命题就是属于某个具体科学的命题了，也没狭义上的哲学什么事。所以说哲学已死。

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思考是需要安静需要慢节奏的，再古代人们可以做的事情相对少的多，特别是有些阶层可以安心的去思考人生宇宙世界的的意义，而现在的人们急功近利，虽然生活的必过去好很多，同时我们也比过去忙的多，有多少人能成为有闲阶层？安静慢节奏已经是件奢侈的事情，有钱的想着怎么赚更多的钱，没有钱的想着怎么赚钱，如果你只想着思考，你能有钱吗？没有钱你怎么过日子？你现在能一箪食，一瓢饮的过日子吗？你不出名怎么宣传你的学说？不是...

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思考是需要安静需要慢节奏的，再古代人们可以做的事情相对少的多，特别是有些阶层可以安心的去思考人生宇宙世界的的意义，而现在的人们急功近利，虽然生活的必过去好很多，同时我们也比过去忙的多，有多少人能成为有闲阶层？安静慢节奏已经是件奢侈的事情，有钱的想着怎么赚更多的钱，没有钱的想着怎么赚钱，如果你只想着思考，你能有钱吗？没有钱你怎么过日子？你现在能一箪食，一瓢饮的过日子吗？你不出名怎么宣传你的学说？不是以前那种坐个牛车坐个马车到处去求学宣讲学问的时代了。哲学也被奢侈了，但哲学能被奢侈吗？不能！所以哲学已死。你我之类有心回天，无力为之啊！

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俗点说，因为哲学不能当饭吃。

就是哲学在现实生活的地位不显著了，人更多的关注生活，不在讨论形而上的意义问题。神向人的堕落。

“哲学已死”是部分现代哲学的观点，如马克思认为传统哲学（形而上学）已在黑格尔处达到顶峰，不可能再有新的成就了，因而哲学被消灭了，哲学终结了。维特根斯坦的《逻辑哲学论》宣称他解决了全部哲学问题，那么哲学也就终结了，死了。但后来维特根斯坦又推翻了这个观点，重新研究哲学。一般来讲，哲学已死都是指传统哲学（本体论、认识论哲学）已达顶峰，因而终结；而现代哲学还在更深、更广的领域前进，哲学永远不会真的终结，终...

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“哲学已死”是部分现代哲学的观点，如马克思认为传统哲学（形而上学）已在黑格尔处达到顶峰，不可能再有新的成就了，因而哲学被消灭了，哲学终结了。维特根斯坦的《逻辑哲学论》宣称他解决了全部哲学问题，那么哲学也就终结了，死了。但后来维特根斯坦又推翻了这个观点，重新研究哲学。一般来讲，哲学已死都是指传统哲学（本体论、认识论哲学）已达顶峰，因而终结；而现代哲学还在更深、更广的领域前进，哲学永远不会真的终结，终结的只能是一个派别、一种传统，只要人们对世界的好奇还在~

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西方的哲学就是一个,即逻各思,
而它已经不能解决现实问题了,
所以,哲学已死.