司马光 德乃才之帅 典出司马光 正如司马光说的：德乃才之帅.；德才兼备者,谓之圣人；德胜于才者,谓之君子；才胜于德者,谓之小人；德才均不及者,谓之愚人.出自哪本书?快,
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司马光 德乃才之帅 典出
司马光 正如司马光说的：德乃才之帅.；德才兼备者,谓之圣人；德胜于才者,谓之君子；才胜于德者,谓之小人；德才均不及者,谓之愚人.
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《资治通鉴》部分原文是：夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也.夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也；德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也；然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚.棠之金,天下之利也；然而不熔范,不砥砺,则不能以击强.是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人.何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶.挟才以为善者,善无不至矣；挟才以为恶者,恶亦无不至矣.愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之.小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱；爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德.自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣.故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!
很经典!
但是司马光本人有问题
在与王安石的党争中，过于强调个人道德而忽视才能的重要性
导致朝中任用了一些貌似道德高尚 却没什么能力的人
导致后来宋朝的灭亡