“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”具体是什么典故啊?

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”具体是什么典故啊?
“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”具体是什么典故啊?

“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”具体是什么典故啊?
语出《资治通鉴》晋纪.
晋中宗朝中重臣王敦起兵作乱,其兄王导及家族受牵连,在宫外候罪.周伯仁进宫,王导请其说情.周伯仁表面不加理睬.但积极向皇帝进言为王导开罪,并上书为王导请命.王导不知,所以怀恨在心.
后来王敦握有大权,询问王导要不要杀掉周伯仁,王导一言不发,最后导致了周伯仁的被杀.后来王导从文库中找到了周伯仁以前的奏折,才恍然大悟,痛哭流涕：“我不杀伯仁,伯仁因我而死,幽冥之中,负此良友!”

王敦攻入石头城后，对王导说：“周顗声望很高，请他任三司应该可以胜任。”王导不说话。王敦又问：“难道只能当令或者仆？”王导还是不回答。王敦说：“那就只有杀掉了。”王导仍不回答，于是王敦下令斩周顗。后来王导得知真相，大哭说：“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死。”...

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王敦攻入石头城后，对王导说：“周顗声望很高，请他任三司应该可以胜任。”王导不说话。王敦又问：“难道只能当令或者仆？”王导还是不回答。王敦说：“那就只有杀掉了。”王导仍不回答，于是王敦下令斩周顗。后来王导得知真相，大哭说：“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死。”

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最近无聊(无良)媒体在疯狂地炒作刘劳模疯了的粉丝的疯狂举动,其中尤以粉丝他爹跳海为甚。这种烂事，媒体上炒的多了，我也就没有兴趣再置喙了。
倒是刘劳模的疑似前女友喻大妈的一段议论，引发了我的兴趣。不说白不说：
昨日下午，记者连线在台湾的刘德华初恋女友喻可欣，她闻讯发出“啊”的惊叹，不过她很快指出刘德华应为杨父料理后事，“按照我们中国人的传统，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。作为艺人，...

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最近无聊(无良)媒体在疯狂地炒作刘劳模疯了的粉丝的疯狂举动,其中尤以粉丝他爹跳海为甚。这种烂事，媒体上炒的多了，我也就没有兴趣再置喙了。
倒是刘劳模的疑似前女友喻大妈的一段议论，引发了我的兴趣。不说白不说：
昨日下午，记者连线在台湾的刘德华初恋女友喻可欣，她闻讯发出“啊”的惊叹，不过她很快指出刘德华应为杨父料理后事，“按照我们中国人的传统，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。作为艺人，刘德华不能仅仅发出声明，应该运用他在香港的广泛人脉，为这家人做点实事。”
相信大多数头脑正常的人都可以很容易的判断出，这个事件里的疯了的粉丝是不可理喻的，刘劳模没有义务也更不应该去为疯了的粉丝的疯了的父亲去处理后事。
我只讲讲喻大妈在知识上的无知。所谓“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”是一个比较通用的典故，讲的是：
公元322年，晋中宗朝中重臣王敦起兵作乱（戊辰，敦举兵于武昌）其弟王导及家族受牵连，在宫外候罪（司空导帅其从弟中领军邃、左卫将军廙、侍中侃、彬及诸宗族二十馀人，每旦诣台待罪）周伯仁进宫时，王导请其说情。周伯仁虽然表面不加理睬，但积极向皇帝进言，言导忠诚，后来还专门上书为王导请命。（周顗将入，导呼之曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至；帝纳其言。顗喜饮酒，至醉而出，导犹在门，又呼之。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大，系肘后。”既出，又上表明导无罪，言甚切至）王导非但不知，一直还怀恨在心。（导不之知，甚恨之）后来王敦握有大权，询问王导要不要杀掉周伯仁，王导一言不发（猗说敦曰：“周顗、戴渊，皆有高名，足以惑众，近者之言，曾无怍色，公不除之，恐必有再举之忧。”敦素忌二人之才，心颇然之，从容问王导曰：“周、戴南北之望，当登三司无疑也。”导不答。又曰：“若不三司，止应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔！”又不答）最后导致了周伯仁的被杀。后来王导从文库中找到了周伯仁以前的奏折，才恍然大悟，痛哭流涕（王导后料检中书故事，乃见顗救己之表，执之流涕曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，负此良友！”）
这个“资治通鉴”里面记载典故引申到现在，一般是某个事件的过错方由于无意中的错误判断、错误行为伤害到别人，或者明明预见到伤害别人的结果却不在自己能力范围之内加以制止而做的自责之辞。
也就是说“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”这种话的人，必须是无意间犯了错误的或者是“不作为”的。如果我们觉得别人应该用这句话自责的时候也必须确定那个人是有错误的或者是“不作为”的。
那么，喻大妈显然是用错典了。因为除了那疯狂的母女以外，相信任何一个思维正常的人都不会认为刘劳模在这个事件里有什么“过错”。至于“不作为”——难道要刘劳模把这个疯了的粉丝娶进家门才叫“有作为”吗？
当然，以喻大妈这种过气小明星，能够知道“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”这句话已经很不容易了。
我们还是应当给予肯定的

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《世说新语》载，公元322年，晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周靑进宫，王导希望周靑能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周靑的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周靑就当没听见，昂首走进宫去。等他从宫里出来，已经喝得晕乎乎的，王导和他招呼，他还是不理不睬，一边走还一边嘀咕：“今年杀贼子，取个斗大金印……”
后来...

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《世说新语》载，公元322年，晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周靑进宫，王导希望周靑能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周靑的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周靑就当没听见，昂首走进宫去。等他从宫里出来，已经喝得晕乎乎的，王导和他招呼，他还是不理不睬，一边走还一边嘀咕：“今年杀贼子，取个斗大金印……”
后来王敦总揽朝政，要收拾周靑遂询问王导：“周靑也算是个人才，是不是给个官当当？”连问了几次，王导因想起周靑曾在宫门口不帮自己的事就一直都沉默不语。王敦见他这样就眼中凶光一闪：“如果不配为官，那么应该杀掉！”王导还是沉默。于是，周靑被王敦杀害。
后来，王导有一次在整理中书省的文件时，才发现周靑极力维护自己为自己辩白的奏章。又听说了那天自己跪在宫门时，周靑一进宫就激烈地维护王家全家，只不过没有在自己面前表示出来而已。联想到自己却在能救活他的时候没有伸手相救，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对儿子们说：“我虽不杀伯仁，但是伯仁却因我而死。幽明之中，负此良友呀！”这就是我不杀伯仁，伯仁却因我而死这个典故的来历。

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