周文王的爷爷叫什么名字周太王叫什么名字

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周太王 古公亶父 周太王-概述 周太王姬亶父,西伯君主,周朝之先祖.因广施仁政,令不少部落归附.周灭商后,认为“王气”始于姬亶父,故追尊为太王. 周太王-详细 古公亶父复修后稷,公刘之业,积德行义,国人皆戴之.薰育戎狄攻之,欲得财物,予之.已复攻,欲得地与民.民皆怒,欲战.古公曰:有民立君,将以利之.今戎狄所为攻战,以吾地与民,民之在我,与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为.乃与私属遂去豳,度漆沮,逾梁山,止于岐下.豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下.及他旁国闻古公仁,亦多归之.于是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之.作五官有司.民皆歌乐之,颂其德.——《史记.周本纪》 古公亶父的不朽功勋(一)——百日谈古之九十 Post By:2009/3/11 12:30:00 古公亶父的不朽功勋(一) ——百日谈古之九十 古公亶父,是后人对他的尊称.古:是昔、以往、过去之意;公:是指殷商武乙承认“小周邑”的“首领”为“周公亶”(见《竹书纪年》:武乙“三年……命周公亶父,赐以岐邑”);父:是对于亶的尊称、多见于周之后人(《竹书纪年》是东周人写的).故而,大家所叫的“古公亶父”,实则是“亶”之名也.因为那时候,中国的姓氏还没有开始实施.(中国的姓氏起源是周文王时期的“功劳”;另外,还有一个潜在的错误是:武乙时期的“周公亶”,后人把某些“功劳”错误的乱扣在“周公旦”身上,并且要以周公旦为楷模……周公旦与周公亶是两个完全不相同的人,其“业绩”也是背道而驰的.) 古公亶父在中国发展史与思想史上是直接继承成汤、盘庚、武丁之伟业,批判武乙、改变、整肃武乙的错误行为的“规范者”!他是中国上古周族的当然领袖.这才有所谓的古公亶父“积德行义、国人皆戴之”的错误赞誉(因为“德”字是古公亶父亲手缔造的).而戎、狄等游牧部落却常“侵逼”,古公亶父以不伤害民众利益为准则,这才有:“古公亶父,来朝走马.率西水浒,至于岐下……”(《诗经?绵》),古公亶父率氏族,循漆水逾梁山来到岐山(箭括岭)下的周原(周原位于陕西关中平原的西部,它北倚巍峨的岐山,南临滚滚东流的渭河,西侧有汧河,东侧有漆水河.东西长约70余公里,南北宽约20余公里.岐山山脉绵亘东西,以西北诸峰为最高,山麓的平均海拔在900米左右).周原水源丰富,气候宜人,土肥地美,适于农耕与狩猎,岐山系天然屏障.从此该聚落就自称为“周人”或“小周邑”——生活在周原上的人.周族在古公亶父的领导下,疏沟整地,划分邑落,开发沃野,造房建屋.改变了过去游牧民族的习俗,发展农业生产,使周逐步强盛兴旺起来.豳和其它地方的民众,扶老携幼纷纷皆来归附.这样,使得一个称职尽责的“家长”的亶,做了他应该做的事. 然而,正当古公亶父兴家立业的时机内,殷商王朝却有了背叛祖先的行为.正因为有武乙在执政时期的提倡“賢”(敛财)和兴起“仁”(感情用事)的丑恶“表演”,从而使得古公亶父才有纠正这种错误的机遇!这就是古公亶父创立不朽功勋的契机.古公亶父不失时机地以“不得”规范了执政者必须有“德”的行为.仅此,这才有了对中国执政者的史无前例的明确规定!