人是什么?----儒家思想为什么低级、腐朽、落后、反动

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/28 10:21:08
人是什么?----儒家思想为什么低级、腐朽、落后、反动人是什么?----儒家思想为什么低级、腐朽、落后、反动人是什么?----儒家思想为什么低级、腐朽、落后、反动人类文明的发展,总括起来,从来都是围绕

人是什么?----儒家思想为什么低级、腐朽、落后、反动
人是什么?----儒家思想为什么低级、腐朽、落后、反动

人是什么?----儒家思想为什么低级、腐朽、落后、反动
人类文明的发展,总括起来,从来都是围绕着对两个问题的认识和实践而展开,并推动人类社会的不断发展与提升.人类对这两个问题的探索从来就没有停止过,也永远不会停止.第一个问题是,人是什么?第二个问题是,人应该怎么做?这两个问题是检验那些所谓的思想家们的试金石.对这两个问题的回答、坚持、实践,是判断某种思想对人类进步,是有助益的呢?还是有妨害的?或者是损益参半的.人类社会对这两个问题之认识的真实、深刻之程度,或者说思想境界之高度,决定了社会文明的性质,决定了这个社会的所谓“文明”是真文明、还是假文明,是高级、高尚、先进,并走向不断完善的文明,还是低级、腐朽、落后,最后成为固步自封、走向毁灭的低级文明.人类的全部历史,向全人类充分的彰显着这样一条真理:只有当人类社会真正解决了关于对“人是什么?”的正确认识之后,并为使人成为这样的人而确立了社会的核心价值,并运用国家机器,坚定不移的不断树立、捍卫、维护这种核心价值,人类才可能在此基础之上,实现对第二大问题的正确认识和真实实践,开始真正有益于每一个人的社会实践,进而使社会得到快速发展,使每一个参与其中的个体的人受益和得到提升.因此,“人是什么”,是“人应该怎么做”的先决条件;“人应该怎么做”,反过来,创造出“人是什么”所定义的人.换句话说,如果一个社会对“人是什么”的认识是真实而深刻的,那么这个社会就能不断地创造出相应的人群,并产生高级、高尚、先进的社会文明;反之,如果一个社会对“人是什么”的认识是虚假而肤浅的,那么这个社会就只能不断地创造出相应的愚昧、腐败的人群,并产生低级、腐朽、落后、固步自封的低级野蛮的社会文明;儒家是怎样认识和定义人是什么的呢?中国人是如何定义人是什么的呢?欧洲人,美国人,日本人又是如何定义人是什么的呢?过去的人和今天的人,又是如何定义人是什么的呢?区别何在?请问读者您本人又是如何定义人是什么?你自己是什么?你问过吗?问明白之后您有为自己的定义努力过吗?结果如何?你还坚信你的认识吗?对于上述问题的探讨和回答,也许有助于每一个人看清楚,什么样的认识,才是真正对人类有益?什么样的认识,将会把人类引导到无边的黑暗和混乱之中.对于儒家思想来说,人是什么呢?儒家首先认为,每一个人,都是天命所归的结果,人是天命的产物.如果你问天是什么?天命是什么?儒者会告诉你,小子,不要再问了,对天,对天命,你心中保持敬畏就行了.老老实实地、心甘情愿地服从天命吧!如是,儒家顺理成章的便有了如下的逻辑:天生你是大人,你就是达人命;天生你是条龙,你就不会是地洞中的老鼠;天生你今生为奴才,你就不要妄想做皇帝梦;天生你不会有官运和财运,你就老老实实吧!做一个知道“礼义廉耻”的好百姓.怎么做呢?这很简单:为王的坚守王道,为奴的保持忠恕,为子的敬从长辈,为妇的忠贞妇道,君臣父子,上智下愚,人人安守本分,各个“礼义廉耻”,安居乐业,天下太平,江山永固,皇恩浩荡!可见,儒家思想的弱智、愚昧、肤浅、腐朽、反动,在今天来看,是昭然若揭的.可是儒家思想为什么可以那么长久、那么深重的蒙骗中国人呢?难道中国人真的就各个都那么愚蠢无知?我认为儒家在这里是来了一个乾坤倒转.他们将第一个问题“人是什么”避而不谈,将第二个问题大讲特讲,并将其置于最高的位置之上.儒家的欺骗性在于,他们将属于人类第二位的关于怎么做的问题,当成是人类的最大问题而提出、解答、并变成社会的表面化的信条.儒家的这些信条,说起来和听起来都是很正面和很高尚、合道德的,但是,由于儒家尽管没有正面回答第一个问题“人是什么”,而儒家对人是什么是有着实际的真实的回答,这些回答本身又是反人类进步的,这些回答本身是对人类低级文明时期的人类的一种野蛮的社会生存状态的肯定和固化.儒家对“人是什么”的回答是,人世间不存在“什么是人”这样的问题,天底下只有王者或者百姓,主人或者奴才,大人或者小人,天底下的人,是天命安排之下的一个个上下有别、尊卑分明的不同的社会角色.由于儒家对人的真实定义是低级、错误、反动的,因此,儒家关于第二属性的问题,关于人应该怎么做的回答,便只可能是虚伪、表面和无法实现的.在儒家思想的鼓动之下,中国的主流社会虽然嘴上不停的高喊道德伦理,可是行为上呢?他们必然地只有朝着同一个方向,儒家所认定的人的高端地位,实现关于人的物质与精神的双重梦想之地,成为王者,或者成为人上人,而不择手段、奋不顾身.儒家所推崇的“王者”,成为王者,所谓“内圣外王”,以一贯高尚、道德、光荣、伟大的面目,就这样将中国民族诱向万怯不复的罪恶的深渊.儒家思想罪恶的核心就在于,儒家赞美和鼓动人要成为王者,而不是成为一个人,一个与天底下的人一样的人.儒家思想之所以能够骗人,是因为儒家将一个丛林社会必然充满罪恶的角色,王者这个角色,戴上了一顶人类初级阶段在愚昧无知状态之下所打造出的人人都梦想得到的象征着人生最大成就的耀眼的皇冠.可见,如果关于人是什么没有正确的答案的话,那么,那些关于人的道德的问题,无论说得如何美满动听,都一定是虚伪和无法实行的.人自然地会为着自己心中的终极目标拼出全力.因此,儒家人物,以及崇尚儒家思想的人,从整体来说,从对社会进步的贡献来说,有史以来,以至今日,必然也只能是一群,“满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼”的,附庸于权势者的社会垃圾.这堆依附权势的人类垃圾所散发出来的毒气,在金钱第一的当代中国社会,便是造成当今中国社会全民腐败的思想、观念、文化上的罪魁祸首.人是什么?人应该具有什么属性?人应该怎么做?对于这样的问题,今天的中国人难道还找不到适合自己的正确答案吗?