夏朝和母系社会为什么现在都被否定了?以前说存在,现在又说不存在,史书到底可靠吗?母系社会存不存在倒是与我们无关,不过夏朝我觉得还是应该存在的,二里头遗址不就是吗?难道这个证据不
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/07 19:20:38
夏朝和母系社会为什么现在都被否定了?以前说存在,现在又说不存在,史书到底可靠吗?母系社会存不存在倒是与我们无关,不过夏朝我觉得还是应该存在的,二里头遗址不就是吗?难道这个证据不
夏朝和母系社会为什么现在都被否定了?
以前说存在,现在又说不存在,史书到底可靠吗?母系社会存不存在倒是与我们无关,不过夏朝我觉得还是应该存在的,二里头遗址不就是吗?难道这个证据不够吗?这可是涉及中华民族历史上限的问题.类似的未解之谜还有很多,关于这些问题,得什么时候能有一个明确的说法?
夏朝和母系社会为什么现在都被否定了?以前说存在,现在又说不存在,史书到底可靠吗?母系社会存不存在倒是与我们无关,不过夏朝我觉得还是应该存在的,二里头遗址不就是吗?难道这个证据不
太古老了,这些问题都是有争议的
母的没公的凶.
怎么会被否定呢？中国历史学术界都普遍认可了，考古发现有那么多，夏家店文化，西侯度文化，丁村文化，雪山文化，上寨文化，仰韶文化，龙山文化，红山文化，陶寺文化，裴李岗文化，老官台文化，庙底沟文化，王湾文化，后李文化，北辛文化，大汶口文化，蓬头山文化，大溪文化，屈家岭文化，石家河文化，河姆渡文化，马家浜文化，松泽文化太多了，良褚文化，兴隆洼文化,赵宝沟文化，小河沿文化
你从哪里看的，给我传一下...
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怎么会被否定呢？中国历史学术界都普遍认可了，考古发现有那么多，夏家店文化，西侯度文化，丁村文化，雪山文化，上寨文化，仰韶文化，龙山文化，红山文化，陶寺文化，裴李岗文化，老官台文化，庙底沟文化，王湾文化，后李文化，北辛文化，大汶口文化，蓬头山文化，大溪文化，屈家岭文化，石家河文化，河姆渡文化，马家浜文化，松泽文化太多了，良褚文化，兴隆洼文化,赵宝沟文化，小河沿文化
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夏朝并没有直接的历史史料证明，商代是目前可以确定的中国最早的朝代，有甲骨文和许多商王墓证明。二里头遗址只是一个推测，单独一个证据并不能说明什么。中国考古的现在还未发现任何夏朝的东西。
夏朝只有我国的部分历史学家认为是存在的，在国际上得不到认可，因为考古证据不足。
二里头文化规模还太小，达不到一个国家的程度，说它就是夏是非常牵强的
只能说现有遗址不是，不能说否定夏朝和母系社会的存在。这两个提法之间差别很大的。
现在的一些学者否定了一些，但主要是针对前一段时间的夏商周断代工程中存在的重大问题。但是某些报刊在转载和评述相关文章的时候，有些不大注意，导致了读者的迷惑。
二里头的大小成问题。
国际上现在对夏以前的历史称之为传说时代，并不是说这段历史是传说（或者神话），而是说这段历史主要靠传说流传下来的。...
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只能说现有遗址不是，不能说否定夏朝和母系社会的存在。这两个提法之间差别很大的。
现在的一些学者否定了一些，但主要是针对前一段时间的夏商周断代工程中存在的重大问题。但是某些报刊在转载和评述相关文章的时候，有些不大注意，导致了读者的迷惑。
二里头的大小成问题。
国际上现在对夏以前的历史称之为传说时代，并不是说这段历史是传说（或者神话），而是说这段历史主要靠传说流传下来的。
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