{1}子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之.”公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸,子曰：‘
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{1}子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之.”公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸,子曰：‘
{1}
子路问：“闻斯行诸?”
子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问：“闻斯行诸?”
子曰：“闻斯行之.”
公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸,子曰：‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.”
子曰：“求也退,故进之；由也兼人 ,故退之.”
{2}
孔子曰：“奢则不孙,俭则固；与其不孙,宁固.”又云：“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”然则可见而不可吝也,俭者,省约为礼不之谓也,吝者,穷急不恤之谓也,今有施则奢,俭则吝,如能施而不奢,俭而不吝,可矣.
跪谢
{1}子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之.”公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸,子曰：‘
译文
子路问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“听到了就行动起来.”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’.我被弄糊涂了,敢再问个明白.”孔子说：“冉求总是退缩,所以我鼓励他；仲由好勇过人,所以我约束他.”
《论语》中此一则作为因材施教的典型例子历来为人们所乐道.孔子对不同的学生问同一个问题,作出绝然相反的回答,其根据就是“材”之不同.比如：季氏旅于泰山.子谓冉有曰：“汝弗能救与?”对曰：“不能.”子曰：“呜呼!曾谓泰山不若林放乎!”（《论语.八佾篇》）从中可以看出冉有性格退缩、柔弱,因此孔子培养他果敢、激烈的性格.子路粗鲁、孔武,所以孔子抑制他,要他做事依礼三思而后行.