明 王阳明 心学请用简短的语言概括王守仁心学“格物致用”的精髓记得有本书中说 明朝中后期几乎所有的名人大家都是心学的追随者有的人理解了 他是张居正 有的人没有理解 他是海瑞
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 00:23:04
明 王阳明 心学请用简短的语言概括王守仁心学“格物致用”的精髓记得有本书中说 明朝中后期几乎所有的名人大家都是心学的追随者有的人理解了 他是张居正 有的人没有理解 他是海瑞
明 王阳明 心学
请用简短的语言概括王守仁心学“格物致用”的精髓记得有本书中说 明朝中后期几乎所有的名人大家都是心学的追随者有的人理解了 他是张居正 有的人没有理解 他是海瑞此2人理解的偏差究竟在哪?
明 王阳明 心学请用简短的语言概括王守仁心学“格物致用”的精髓记得有本书中说 明朝中后期几乎所有的名人大家都是心学的追随者有的人理解了 他是张居正 有的人没有理解 他是海瑞
“格物致知”出自《大学》,这四个字的理解方式有两种代表：一,朱熹式,竭尽力量研究某项事物,以达到完全知晓明白；二,王阳明式,格除内心的污鄙之物,以呈现人天生本来的良知面目.究竟如何理解,因为写这句话的人不可能来对质了,所以得看你的实际需要.
“格物致知”是王学的立论基础,其道近于禅,就是说人的本质是具有一切向好的力量的,只是被后天社会的种种给污染了,现在要做的就是把那些污染物给清除掉,则人的真实本性立刻显示出来.王阳明的学说都是以这个基点出发来阐述引申.
儒学发展到明中期,已经成了能说却做不到的假道学,王阳明一出,“知行合一”四个字就点破了其中的迷局,只要是读书人没有不钦服的.
张海二位,可以说他们都在一定程度上理解了心学.他们的偏差是因为二人所追求的事功不同,张是实干家,要的是国家事物的具体改变；海是道德家,追求的是人心向圣不至于沉沦.张的成功在于他的务实能够立竿见影,海看起来失败是因为人心直到今天实在也是一个说不清楚的东西.
为了达到正义的目的可以在不违反原则的范围内不择手段。海瑞错在为达到自以为正义的目的几乎无原则地不择手段。张居正也没有真正理解，他要强明，却只强了一时；他知道要新政延续唯有培养皇帝，却不知如何培养。从某种程度上说，明非亡于万历，而是忘于他这个失败的帝师。...
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为了达到正义的目的可以在不违反原则的范围内不择手段。海瑞错在为达到自以为正义的目的几乎无原则地不择手段。张居正也没有真正理解，他要强明，却只强了一时；他知道要新政延续唯有培养皇帝，却不知如何培养。从某种程度上说，明非亡于万历，而是忘于他这个失败的帝师。
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理解了就是理解了 ，没有理解就是没有理解 ，