用一句话概括王守仁的心学
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 06:14:30
用一句话概括王守仁的心学
用一句话概括王守仁的心学
用一句话概括王守仁的心学
王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者.他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.他说：“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物.”并以此作为讲学的宗旨.他断言：“夫万事万物之理不处于吾心”,“心明便是天理”；否认心外有理、有事,有物.认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也.学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已.”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体"的境界.他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法.他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”.他的学说以“反传统”的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大.他广收门徒,遍及各地.死后,“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长.他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响.日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌.
无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物
一句话:去人欲,存天理.
《传习录》里先生就说他的学问无论是讲十年二十年也只是学如何念念不忘存天理去人欲.
先生讲的“人欲”不是我们现代所说的食喝拉睡,是旨私欲.
先生曰：“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理。” --《传习录》
“孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄。只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体。便与天地合德。自圣人以下，不能无蔽。故须格物以...
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一句话:去人欲,存天理.
《传习录》里先生就说他的学问无论是讲十年二十年也只是学如何念念不忘存天理去人欲.
先生讲的“人欲”不是我们现代所说的食喝拉睡,是旨私欲.
先生曰：“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理。” --《传习录》
“孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄。只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体。便与天地合德。自圣人以下，不能无蔽。故须格物以致其知” --《传习录》
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此心即是天理