庄子在齐物论中写有“天倪”二字,

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/24 10:40:06
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齐物论中的"天籁""天钧""天倪""天府""葆光"各是什么意思呢?还有他们的共同特质是什么?还有其中的故有儒墨之是非,以是其所非,而非其所是,欲是其所非,而非其所是,则"莫若以明" 这个莫若以明所对治的又是什么呢?
<齐物论>的理论主题都是放在社会议论的撤销上,既要撤销社会议论,则对待知识的态度变成为「怀之」、「不用」,从而说明了「以明」、「因是」、「道枢」、「天府」等概念,这些认识知识的态度,整体而言,即为庄学论说功夫的心理功夫进路部份,即其言於他文中的「外天下」、「忘仁义」、「忘礼乐」、「黜聪明」等项目,配合庄学其他言於身体功夫的部分,如「外生死」、「坐忘」、「堕肢体」等项目,才是庄学言於功夫的整个知识架构.不道之道?若有能知,此之谓天府.庄子所说的“天”,又指“使其自已,咸其自取”的天籁或“和其是非”的天钧.
不求文以待形(离开理解),便是知“天倪”;