故圣人不查存亡,而察其所以然翻译.急.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 04:11:18
故圣人不查存亡,而察其所以然翻译.急.
故圣人不查存亡,而察其所以然翻译.急.
故圣人不查存亡,而察其所以然翻译.急.
所以圣人不关心结果,而注重清楚的了解整个过程.
列子学射箭,射中了一次,于是列子就向关尹子请教射箭.关尹子说：“你知道你射中靶心的原因吗?”列子说：“不知道.”关尹子说：“这样还不行.”（列子）回去后又开始练习射箭,练了很多年之后,列子向关尹子报告.关尹子说：“你知道射中靶心的原因了吗?”列子说：“知道了!”关尹子说：“很好,好好练习把握这个技巧,不要让它荒废了.不光是射箭,治国修身也是这样.所以圣人不关心结果,而注重清楚的了解整个过程.”
列子①学射,中矣,请②于关尹子.尹子曰：“子③知子之所以④中者乎?.”对曰：“弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之三年,又以报关尹子.尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣.”关尹子曰：“可矣,守而勿失也.非独射也,为国与身亦皆如之.故圣人不查存亡,而察其所以然.”
因此圣贤（圣名）的人不考察生死，而观察它的为什么这样
因此圣明的人不去检视生死本身，而是去考察之所以导致生死事实的原因
所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”
所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。
列子名寇，又名御寇，战国时郑国人,道家,主张清静无为。《列子》，道家著作。相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。关尹子教射选自《列子?说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”(不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。)
列子①学射，中矣，请②于关尹子。尹子曰：“子③知子之所以④中者乎?。”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未...
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列子名寇，又名御寇，战国时郑国人,道家,主张清静无为。《列子》，道家著作。相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。关尹子教射选自《列子?说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”(不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。)
列子①学射，中矣，请②于关尹子。尹子曰：“子③知子之所以④中者乎?。”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
列子①；名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。请②：请教。子③：您。所以④：……的原因
列子学射箭，射中了一次，于是列子就向关尹子请教射箭。关尹子说：“你知道你射中靶心的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“这样还不行。”（列子）回去后又开始练习射箭，练了很多年之后，列子向关尹子报告。关尹子说：“你知道射中靶心的原因了吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“很好，好好练习把握这个技巧，不要让它荒废了。不光是射箭，治国修身也是这样。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”
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所以圣人不关心结果，而注重了解清楚整个过程。