我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的
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我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的
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28. 我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是
A.生死有命,富贵在天 B.形者神之质,神者形之用
C.心之官则思 D.人病则忧惧出,忧惧则鬼出
答案选A
题干体现的是唯物主义世界观,BCD选项也是唯物主义世界观,A是唯心主义世界观,所以选A
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是( )A.生死有命,富贵在天 B.形者神之质,神者形之用 C.心之官则思 四个选项分
东汉王充是怎么死的?
东汉时期,批判迷信鬼神的杰出思想家是__________.A、庄子 B、孟子 C、张衡 D、王充
﹝﹞在我国东汉时期发明造纸术发明造纸术的人
我国东汉时期伟大的科学家张衡发明了什么?
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《论衡》是东汉唯物主义的思想家王充,请问属性
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东汉时期的我国蔡伦发明了造纸术这个句子符合语法吗我只是想知道“东汉时期的我国蔡伦发明了造纸术”是否对?
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