《孟子.万章下》:颂其文,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.结合具体作家作品,谈对“知人论世”的
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知人论世是中国古代文论的一种观念,孟子提出的文学批评的原则和方法.出自《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也.”孟子认为,文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系,因而只有知其人、论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容.孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响,为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循.清代章学诚在《文史通义·文德》中说:“不知古人之世,不可妄论古人之辞也.知其世矣,不知古人之身处,亦不可以遽论其文也.”知人论世,应当是“论世”第一,“知人”第二,进行文学批评,也必须知人论世,才能对作品作出正确的评价. 孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响,为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循.
诗词鉴赏时就要结合诗人的时代背景和个人遭际作答 这就是知人论世的实际操作.
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颂其诗,读其书,不知其人 中的 书
翻译“颂其试,读其书,不知其人可乎?”颂其诗
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不知其旨也,
孟子 其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也 出自孟子的那个部分?有译文更好
不知其旨也其的意思
不知其旨也的其
次读《孟子》,以观其发越.后句求翻译
孟子幼时 其舍近墓概括,启示
英语翻译孟子少时,诵,其母方织.
失其所与,不知.
且行千里,其谁不知
不知其人,视其友.
其真不知马也.
而不知其所止下句
孟子曰:“仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗有,放其心而不知求,哀哉!.(省略)是哪篇古文?求译接上文:人有鸡犬放,则知求之,有放心而不知求.学问之道无他,求其放心而已矣.”孟子曰:“今有
天将降大任於是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,是孟子哪首诗中的?