论语十则中孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点是否与的四条语录的观点相矛盾?子曰:"学而时习之,不亦乐乎?" 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子曰:

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论语十则中孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点是否与的四条语录的观点相矛盾?子曰:"学而时习之,不亦乐乎?"子曰:"温故而知新,可以为师矣."子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."子曰:论语十则中

论语十则中孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点是否与的四条语录的观点相矛盾?子曰:"学而时习之,不亦乐乎?" 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子曰:
论语十则中孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点是否与的四条语录的观点相矛盾?
子曰:"学而时习之,不亦乐乎?" 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子曰:"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之."

论语十则中孔子认为,什么样的人才能做老师?这种观点是否与的四条语录的观点相矛盾?子曰:"学而时习之,不亦乐乎?" 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子曰:
“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》篇）.你说的四条语录是哪四条呀?从你的问题不大能看清楚.
其实不矛盾的,他只是从不同方面来说的,比如：我们说十五的月亮是圆的,也是很明亮的,圆和明亮都是它的特征.那老师也一样,“温故而知新”的,可以为师了,而很多人走在一起,也一定有足以当我们老师的人,因为一定有比我们懂得多的人.“三人”不是确数,指很多人.