1.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 06:22:08
1.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产
1.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产
1.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产
是啊,每个人心中所认识的世界都是不一样的,人心创造着不同的世界
即使生活在一个屋檐下,看到的也不是同样的天.
这是典型的唯心主义
你之所以知道那是太阳，那是月亮，是因为你心中先有了个太阳，有了个月亮，所以你不会看到太阳叫它是山，也不会看到月这亮叫它是水。你之所以能分辨万物，是因为你心中已对你所看到的东西有了一个基本的概念。王守仁所说的“心外无物”，这里的心即意识，意识中的东西就是所谓的“知”，意识和事物之间的关系，就是知与不知，你所知的，即心中有，你所不知的，即心中无。你所不知的东西，有它无它，对你的意识完全没有影响，因为在...
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你之所以知道那是太阳，那是月亮，是因为你心中先有了个太阳，有了个月亮，所以你不会看到太阳叫它是山，也不会看到月这亮叫它是水。你之所以能分辨万物，是因为你心中已对你所看到的东西有了一个基本的概念。王守仁所说的“心外无物”，这里的心即意识，意识中的东西就是所谓的“知”，意识和事物之间的关系，就是知与不知，你所知的，即心中有，你所不知的，即心中无。你所不知的东西，有它无它，对你的意识完全没有影响，因为在你的知识层面里本身就没有它。所以，这里讲的“心外无物”并不是你不知的事物客观上不存在，而是说意识与事物的关系对你的知见的影响。很多年来，很多人片面和错误的理解了王守仁的意思，以及他说某些话的出发点，这其实很正常，因为古人说话要么文诌诌的，要么绕来绕去，现在人理解不了是很正常的。
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心中有个太阳，身外没有世界
主观唯心主义