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来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/25 10:19:07
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修道之人,莫若断简事物,知其闲要,较量轻重,识其去取,非要非重,皆应绝之,犹人食有酒肉,衣有罗绮,身有名位,财有金玉,此并情欲之馀好,非益生之良药,众皆徇之,自致亡败,静而思之,何迷之甚.庄云:达生之情者,不务生之所无以为.生之所无以为者,分外物也.蔬食弊衣,足养性命,岂待酒肉罗绮,然后生全哉!是故于生无所要用者,并须去之;于生之用有余者,亦须舍之.财有害气,积则伤人.虽少犹累,而况多乎!以隋珠而弹千仞之雀,人犹笑之,况背道德,忽性命,而从非要以自促伐者乎!夫以名位比道德,则名位假而贱,道德真而贵,能知贵贱,应须去取,不以名害身,不以位易志.庄云:行名失己,非士也.《西升经》云:抱元守一,过度神仙.子未能守,但坐荣官.若不简择,触事皆为,心劳智昏,修道事阙.

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修道养身的人,莫过于判断事物的重要性,知道哪些是重要的,哪些是比较次要的.也知道哪些该舍去的,哪些该取得的,不重要的东西,都应该屏弃,就象人们吃饭有酒肉,穿衣服有绫罗绸缎,又有名声地位,黄金玉石财物,这些都不是人们情感不可缺少的东西,不是延年益寿的良,那些追求这些的人,都是自取灭亡的,安静地想一想,为什么这么迷恋这些呢.庄子说,“.”庄子又说,“.”老庄的话,好难.不行,等高手帮你翻吧

自己大概看的懂,正式的翻译就不行了。

道家坐忘论……好难啊。

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