英语翻译1.为政以道,譬如北辰居其所而众星拱之.2.以为服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也.3.君行仁政,斯民亲其上.4.为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁.5.敬事而信,

英语翻译1.为政以道,譬如北辰居其所而众星拱之.2.以为服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也.3.君行仁政,斯民亲其上.4.为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁.5.敬事而信,
英语翻译
1.为政以道,譬如北辰居其所而众星拱之.
2.以为服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也.
3.君行仁政,斯民亲其上.
4.为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁.
5.敬事而信,节用而爱人,使民以时.
6.先行其言而后从之.
7.民无信而不立.
8.政者,正也.子帅以正,孰敢不正?
9.苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
10.枉己者,未有能直人者
11.君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正.一正君而国定矣.
12.未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也.
13.一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一国作乱.
14.君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之,更也,人皆仰之.
15.克勤于邦,克俭于佳.
16.俭,德之共也；侈,恶之大也.
17.民生在勤,勤则不匮.
18.民惟邦本,本固邦宁.
19.民者,君子本也.
20.天视自我民视,天听自我民听.
21.老吾老以及人之老.有无有以及人之幼.推恩足以保四海,不推恩无以保妻儿.
22.忠信笃敬,上下同之,天之道也.
23凡事预则立,不预则废.
24.建国君民,教学为先.
25.不学礼,无以立.
26.礼,人之干也.无礼无以立.
27.国而无礼,何以求荣?

英语翻译1.为政以道,譬如北辰居其所而众星拱之.2.以为服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也.3.君行仁政,斯民亲其上.4.为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁.5.敬事而信,
1.（周君）以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
2.凭借强硬的行为让别人服从,不是真正的心服,是因为他的力气没有你大而已了,勇自己的高尚品德让别人服从,才是真正的心悦诚服啊!
3.您如果实行仁政,百姓自然就会爱护官员
4.为政之道,在于得到人才,而得人才的方法,在于领导者能修养自身,以德行感召人才
5.就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”.
6.先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来.
7.一个没有信念的国家是不会长久的,是涣散的,是没有生气的．
8.政的意思就是端正.统治者自己带头端正,以身作则、作出表率,谁人敢不走正道呢?
9.如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?
10.自己不行正道的人,是不能使别人正直的
11.只要君主仁慈,那么臣民就没有不仁慈的；只要君主义气,那么臣民就没有不义气的.国家有一个正义的君主那么国家就安定了.
12.没有在上位的人喜爱仁德,而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的
13.一家仁爱,一国也会兴起仁爱；一家礼让,一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾,一国就会犯上作乱
14.君子所犯的过错,就象日食和月蚀一样.犯了过错,天下人都看得清楚；改正了,人人都心存敬仰.
15.事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭
16.节俭,是善行中的大德；奢侈,是邪恶中的大恶
17.老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏
18.人民是国家的根本,根本牢固了,国家就会安宁
19.人民是君主治理国家的根本
20.上天的看法其实就是人民的看法,上天的听闻意见其实就是人民的听闻意见.
21.照顾赡养我的老人和其他的老人,照料养育自己的年幼子女和别人的小孩,这样推广开来,四海都会平安,不推广,自己的妻儿都难以照顾好.
22.国君要守住信用,大臣要守住恭敬,而忠信笃敬的品德,君臣上下都须具备,这是天经地义的.
23.不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败.
24.建国的君主与人民需要把教育放在首位,要想让人民懂礼仪风俗
25.不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处
26.礼仪,是做人的根本,不讲礼仪就难以立身
27.整个国家都不讲礼仪,怎么有会认尊重呢?
OK~好累

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1.为政以道，譬如北辰居其所而众星拱之。
2.以为服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
3.君行仁政，斯民亲其上。
4。为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
5。敬事而信，节用而爱人，使民以时。
6。先行其言而后从之。
7。民无信而不立。
8。政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
9。苟正其身矣，于从政乎何有？不能...

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1.为政以道，譬如北辰居其所而众星拱之。
2.以为服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
3.君行仁政，斯民亲其上。
4。为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
5。敬事而信，节用而爱人，使民以时。
6。先行其言而后从之。
7。民无信而不立。
8。政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
9。苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
10。枉己者，未有能直人者
11。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。
12。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也。
13。一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让，一人贪戾，一国作乱。
14。君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。
15。克勤于邦，克俭于佳。
16。俭，德之共也；侈，恶之大也。
17。民生在勤，勤则不匮。
18。民惟邦本，本固邦宁。
19。民者，君子本也。
20。天视自我民视，天听自我民听。
21。老吾老以及人之老。有无有以及人之幼。推恩足以保四海，不推恩无以保妻儿。
22。忠信笃敬，上下同之，天之道也。
23凡事预则立，不预则废。
24。建国君民，教学为先。
25。不学礼，无以立。
26。礼，人之干也。无礼无以立。
27。国而无礼，何以求荣？ wo

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1.（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
2.凭借强硬的行为让别人服从，不是真正的心服，是因为他的力气没有你大而已了，勇自己的高尚品德让别人服从，才是真正的心悦诚服啊！
3.您如果实行仁政，百姓自然就会爱护官员
4。为政之道，在于得到人才，而得人才的方法，在于领导者能修养自身，以德行感召人才
5。就要严谨...

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1.（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
2.凭借强硬的行为让别人服从，不是真正的心服，是因为他的力气没有你大而已了，勇自己的高尚品德让别人服从，才是真正的心悦诚服啊！
3.您如果实行仁政，百姓自然就会爱护官员
4。为政之道，在于得到人才，而得人才的方法，在于领导者能修养自身，以德行感召人才
5。就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
6。先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
7。一个没有信念的国家是不会长久的，是涣散的，是没有生气的．
8。政的意思就是端正。统治者自己带头端正，以身作则、作出表率，谁人敢不走正道呢？
9。如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？
10。自己不行正道的人，是不能使别人正直的
11。只要君主仁慈，那么臣民就没有不仁慈的；只要君主义气，那么臣民就没有不义气的。国家有一个正义的君主那么国家就安定了。
12。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的
13。一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱
14。君子所犯的过错，就象日食和月蚀一样。犯了过错，天下人都看得清楚；改正了，人人都心存敬仰。
15。克勤于邦，克俭于佳。
16。俭，德之共也；侈，恶之大也。
17。民生在勤，勤则不匮。
18。民惟邦本，本固邦宁。
19。民者，君子本也。
20。天视自我民视，天听自我民听。
21。老吾老以及人之老。有无有以及人之幼。推恩足以保四海，不推恩无以保妻儿。
22。忠信笃敬，上下同之，天之道也。
23凡事预则立，不预则废。
24。建国君民，教学为先。
25。不学礼，无以立。
26。礼，人之干也。无礼无以立。
27。国而无礼，何以求荣？

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