为何说“仁者乐山,智者乐水”?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 22:36:00
为何说“仁者乐山,智者乐水”?
为何说“仁者乐山,智者乐水”?
为何说“仁者乐山,智者乐水”?
“仁者乐山,智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话.这句话出自《论语》,孔子当时的原话是这样说的：“智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静.智者乐,仁者寿.”其意思是说,仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇.在儒家看来,自然万物应该和谐共处.作为自然的产物,人和自然是一体的.古的时代古的风尚,对于大自然的敬畏和崇敬激荡于古人的胸中,与大自然对话,与大自然相谐,以大自然作比,实现天时地利人和、天人合一,是一种超脱的时尚,是一个洁身自好的境界,甚至是修身治国平天下的追求.所以,庄子梦蝶,不知我是蝶蝶是我.所以,陶渊明采菊东篱下,悠然见南山.所以,李白遥望敬亭山,相看两不厌.所以,伯牙钟子期巍巍乎高山汤汤乎流水,识我心中山水者,即是知音……无数古人高举大自然的旗帜一路高歌猛进,终于铸就中华文明的独秀天下!因此,人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响.自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中.在大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗立不变,包容万物,是最可靠的支持；水则是多变的,具有不同的面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为善,也可以为恶.聪明人和水一样随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得成功；即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们总是活跃的、乐观的.水是外表最柔弱、最平静的东西：本质上水却最有力量.水滴石穿,最坚硬的东西,都可以被水磨平、被水击穿.水含有了一种智慧,水拥有一种力量.所以,“智者乐水”.你看那水,浩浩荡荡,横无际涯,激发人的雄心,荡涤人的思绪,教人创新,教人自由,教人忍耐,教人解放思想,放眼世界.所以老子说“上善若水,厚德载物”!仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够长寿.因此说“仁者乐山”.你看那山,顶天立地,巍然屹立,壮阔人的心胸,开拓人的视野,教人自信,教人勇敢,教人坚定,教人接受磨难,成就伟业.所以杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”!你再看山,清风拂山岗.挺拔险峻,巍然屹立,不为外物所动.层峦叠翠,蓊蓊郁郁,以博大的心包容天下万物.仁爱的人喜欢与山为伍,临山而居,正如这山一般,宽容仁厚,不以物喜,不以己悲.所以,仁爱的人总是心胸宽广,福寿绵长.仁者的追求、作为应该如山如峰般巍然屹立,顶起一片灿烂的星空,为低处的人们送去一丝光明.又如群山一般生产万物,为贫困的人们送去饱暖.山水就是大自我,大神圣.古代的人乐山乐水,有时候可能也是一种姿态,给自己架下的一个阶梯.先面壁十年读些圣贤之书,然后隐居山水之间,似乎就是仁者智者了.他们一般不到江湖上混,但是又结交一些江湖上的朋友,喝酒聊天之际,激扬文字,指点江山,粪土当年万户侯,总之是好一通吹牛,让一帮朋友佩服得五体投地,结果朋友们到江湖上一传说,某某某是个仁者,是个智者……这就是在给他们打广告了.哪一天碰上哪位当政者突然思贤,让手下们举荐能人,广告的效应发酵,就有人推荐他们了……终南捷径就是这么搞出来的.卧龙先生诸葛亮隐居风水宝地南阳,如果心中没有一番抱负,尽可一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事,又何必关心天下大事?另一类仁者智者,可能对世事失望透顶,在庙堂之间无法一展心中才能,又或者不愿为了五斗米摧眉折腰事权贵,他奶奶的干脆隐居起来,处江湖之远,借巍巍之山汤汤之水一浇心中块垒,白衣卿相换作浅吟低唱,结果一不小心反而留名青史,可算是人生一大幸事.