雨中登岳阳楼望君山的意思

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雨中登岳阳楼望君山的意思
雨中登岳阳楼望君山的意思

雨中登岳阳楼望君山的意思
雨中登岳阳楼,望君山①二首
  投荒万死鬓毛斑,②
  生入瞿塘滟滪关.③
  未到江南先一笑,④
  岳阳楼上对君山.
  满川风雨独凭栏,⑤
  绾结湘娥十二鬟.⑥
  可惜不当湖水面,
  银山堆里看青山.
  【作者】
  1045-1105,字鲁立,号山谷道人,分宁(今江西修水)人.英宗治平四年
  (1067)进士,任叶县尉.熙宁初,教授北京国子监,知太和县.元佑初,召为
  校书郎、神宗实录检讨官,迁著作佐郎.绍圣二年(1095),贬涪州别驾、黔州
  安置.徽宗立,复谪宜州,卒于贬所.所著《山谷内集》一十卷、《外集》十
  七卷、《别集》二卷,有任渊等注本,今存.
  【注释】
  ①岳阳楼即岳阳城西门楼,下临洞庭湖.君山是洞庭湖中的一座小岛.②投
  荒:贬官到荒僻的地方.③瞿塘:峡名,在四川省奉节县附近.滟滪(音艳
  预)关:滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头.附近的水流得非常急,
  是航行很危险的地带.古代民谣有“滟滪大如襆(音浮),瞿塘不可触”的话.
  因其险要,故称之为关.生入……关:东汉班超从军西域三十一年,年老思归,
  有“但愿生入玉门关”的话.此用其语.④江南:这里泛指长江下游南岸.
  包括作者的故乡分宁在内.⑤川:这里指洞庭湖.⑥这句写风雨凭栏时所
  见君山.绾(音晚)结:(将头发)向上束起.湘蛾:《楚辞·九歌》中的湘
  君和湘夫人,相传即帝舜二妃娥皇和女英,君山是她们居住的地方.鬟:发髻.
  十二鬟:是说君山丘陵起伏,有如女神各式各样的发髻.
  【品评】
  据任渊所作黄庭坚诗谱,此二诗手迹有跋云:“崇宁之元(元年,1102)正
  月二十三日,夜发荆州,二十六日至巴陵(今岳阳),数日阴雨不可出.二月
  朔旦,独上岳阳楼.”诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,
  政治地位才略有改善.建中靖国元年(1101),出了四川,次年(即崇宁元年),
  又从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去.这时,他已被贬七年,流转
  在四川湖北一带,环境非常恶劣,又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁.
  长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死
  之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,
  又不能不痛定思痛,黯然伤神.因而欣慨交心,凄然一笑.我们读过苏轼的
  《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,想见此老真
  是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一技花·
  不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜
  豌豆.”黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失.这种气质上的差异,很
  准确地表现在作品中,是读者所应当注意的.
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在
  风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨
  鬟髻了.刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.”雍陶
  (望君山)云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心.”可能给黄庭坚以某种
  启发,给他提供了想象的依据.
  黄庭坚是江西诗派的领袖,也是文学史上一位有争议的人物.但他的业绩
  对我国古典诗歌的发展有着很大的影响,是无可置疑的.对他的评价,也随着
  历史上文艺思潮及价值观的不同而大有高低.对黄庭坚的艺术技巧,今后似乎
  很值得进一步研究.