吴川商帮是怎样形成的最好举例说明比较重要的人物吴川：广东省湛江市内，目前有28万人在外务工经商。只要分布在广东的珠三角，但在广西南宁和云南昆明等，也创出了不少辉煌的业绩

吴川商帮是怎样形成的最好举例说明比较重要的人物吴川：广东省湛江市内，目前有28万人在外务工经商。只要分布在广东的珠三角，但在广西南宁和云南昆明等，也创出了不少辉煌的业绩
吴川商帮是怎样形成的
最好举例说明比较重要的人物
吴川：广东省湛江市内，目前有28万人在外务工经商。只要分布在广东的珠三角，但在广西南宁和云南昆明等，也创出了不少辉煌的业绩。吴川人在广东被称为“粤西的犹太人”！

吴川商帮是怎样形成的最好举例说明比较重要的人物吴川：广东省湛江市内，目前有28万人在外务工经商。只要分布在广东的珠三角，但在广西南宁和云南昆明等，也创出了不少辉煌的业绩
脉脉鉴江,千载扬波,浩浩荡荡自北而南横贯吴川大地.碧绿的鉴江水,千百年来无私地滋养着两岸生灵,从五千多年前的新石器时代开始,吴川的先民们就在这里世代繁衍,生生不息……
吴川历史悠入,源远流长.隋开皇九年（即公元589年）置吴川县,因境内有吴水“纳三川”而得名,至今已有1400多年的历史.
吴川境内有四江三河,水网纵横,吴川城区四面环水,袂花江、梅江、三丫江汇聚鉴江绕城区而出,缓缓注入南海.水的浩瀚、博大、刚劲和柔顺,淘洗出吴川人宏阔的胸襟气量,勤劳拼搏、勇于创新、敢为人先的精神和开放兼容、热情好客、扶贫济困、热爱家园的品格,为世人留下了深刻的印象.
勤劳拼搏敢为人先
吴川人自古以来就有勤劳的传统,拼搏的志气,敢为人先的精神.远古时期,吴川为蛮荒之地.过去连年风灾旱灾不断,百姓衣食无着,生活十分困顿艰辛.如今,吴川经济繁荣,社会稳定,百姓安居乐业,这中间,浸透了吴川人多少辛勤的汗水,奋斗的泪泉!
上世纪六七十年代,为了减轻风灾水灾旱涝的侵害,吴川人民开凿了两条人工河流：一是博茂减洪河,对治理袂花江涝区取得较大的经济效益和社会效益；一是塘尾分洪河,使鉴江缩短28公里流程,直排入南海,大大减轻涝灾,并蓄水灌溉,使近万亩的旱地变为水稻良田.当时,生产力水平比较低,这两条河流全靠吴川几十万干部群众自力更生,自带粮食和工具,日夜苦战,肩挑背扛开凿而成.吴川人为改造家园,翻江倒海,战天斗地,无私奉献的精神的确可歌可泣,他们群策群力,勤劳奋进,致力改造山河的壮志豪情堪可载入史册.
吴川人敢为人先.从上世纪五十年代开始,个体商人和手工业者便走街串巷,收废品,从事各种小营商活动,这一时期,可以说是商品经济的萌芽.到上世纪六七十年代,吴川的手工业十分繁荣,覃巴镇手套针织厂、梅录城区的麻纺厂、塘尾的渔网厂相当红火.至上世纪八十年代,吴川得改革开放风气之先,大办乡镇企业,民营经济快速兴起,呈现出“村村点火、户户冒烟”的蓬勃发展局面,创出镇办、村办、联户办、个体办“四个轮子一齐转”的“吴川模式”,与浙江“温州模式”齐名,成为湛江市发展乡镇企业的一面旗帜.
改革开放二十多年来,吴川人更是紧抓机遇谋发展,捷足先登.吴川的工业和民营经济在湛江地区一直保持领先地位,区域产业迅猛发展,全市形成了羽绒、塑料鞋、机械制造、家电、农海产品加工等为主要支柱的产业群体.特别是羽绒业,吴川是全国两大重要羽绒生产基地之一,被誉为“北有萧山,南有吴川”,成为“中国羽绒之乡”.塑料鞋业也有长足发展,鞋业企业发展到700多家,产量占全国的三分之一,有“南国鞋城”的美誉.此外,吴川还是全国有名的糖酒食品机械制造基地、网具生产基地、海蜇加工出口基地、废旧物资回收加工基地、家用电器生产基地等等.吴川人正以其聪明才智,在各行各业艰苦创业、磨砺进取、敢闯敢冒,取得了一个又一个辉煌的成就!
尚文重商聪明睿智
吴川文化底蕴深厚,历史文物古迹甚多.从晋代开始,就建有私立学校茂山书院,元朝至正九年在县城修建学宫,亦则孔庙.明清时期,官学私学并举,设立了正疑书院、寥山书院、梅坡书院、川西书院等官立私立学校,讲经读书成为绵延不衰的人文风气.因此,吴川自古以来才俊辈出.一个小小的县,就出了1个状元,18个进士,130多个举人,现当代还出了2个外交官和3个将军.清朝道光三年中了状元的林召棠,是科举取士以来广东9位状元之一,更是粤西地区唯一的状元.此后中了进士的陈兰彬,是清朝第一任驻美公使,为沟通中西方和维护中国公民在西方的合法权益作出了很大的贡献.民国期间的著名爱国将领李汉魂和张炎,都为国为民立下过汗马功劳.
今天,吴川人秉承传统,继往开来,读书尚学的风气仍然十分浓烈,很多村庄建有文化楼,设立了图书馆、阅览室等文化娱乐设施.尤其是一些先富起来的村庄,投入大量的资金,兴办学校,引进外地教育人才,致力振兴当地教育事业.如全国文明村林屋村,以村办企业作为经济支撑,投入2000多万元,建成一间完全中学,同时,还投入400多万元改建扩建小学,兴建幼儿园,并到湖南、湖北、江西、四川等地招聘教育人才,增强师资力量,使一个2000多人的村庄拥有了幼儿园、小学、初中、高中的良好教育场所,开了吴川集体经济办教育的先河.鉴于此,吴川市委市政府因势利导,积极鼓励和支持社会力量参与办教育,一时间,外出务工经商致富的成功人士捐资办教育掀起了热潮.正是由于吴川自古以来形成了尊师重教的良好风尚,吴川读书成才者不计其数,每年考上清华、北大、人大、中大等全国一流高校的都有一大批.他们当中,有前任外交部副部长刘华秋,有为“神舟五号”、“神舟六号”载人飞船安全着陆作出贡献的中国地质大学信息工程学院院长吴信才,有现任美国哈佛大学教授康景轩博士等等.他们是吴川读书人的佼佼者,是吴川的骄傲!
读书与经商都是吴川人谋求出路的首选,尚文重商是吴川千百年来延续至今的良好风气.吴川的地理交通环境,也为吴川人外出发展创造了非常便利的条件.
“春江水暖鸭先知”.改革开放的浪潮风起云涌,先知先觉的吴川人最先成为时代的弄潮儿.外出从事建筑业、制造业者有之,从事各种商业贸易者有之,他们的足迹遍及祖国的大江南北并远涉海外,尤其是广州、深圳、东莞、珠海等珠三角地区,是吴川人务工经商最集中的地方.据不完全统计,吴川每年外出务工经商有28 万人之多.他们当中,不乏成功人士,有的是建筑界巨子,有的是商界精英、知名的企业家,拥有资产百万、千万甚至亿万的成功人士在吴川并不鲜见.其中最有代表性的人物,如建筑业,有深圳市“十大杰出青年企业家”陈华,2005年在亚洲博鳌经济论坛上,被称为最具世界眼光的企业家,曾于2002、2004年先后邀请美国前总统克林顿和英国首相梅杰前来为自己经营的楼盘开业典礼致辞.目前,据不完全概算,吴川人在外拥有的资产不少于300个亿,资产过亿的不少于 10人.这些富商大贾,为社会创造了大量财富,是吴川人艰苦创业的杰出代表.
真诚坦荡热情好客
吴川人的人情味特别浓,到过吴川或与吴川人打过交道和相处过的,无不为吴川人的真诚、热情所感动.
吴川人以诚待人、热情好客的浓浓情意,单从吴川的“年例”上便可领略.吴川一年四季,民间传统“做年例”连续不断.做年例也是农村的“文化节”,各村各乡都有自己不同的风俗.每到年例,外出人员一般都回来,把家园打扮一番,邀请聚庆.就算经济并不宽裕的农家,也想办法筹办酒菜,款待亲戚朋友,家家户户张灯结彩,喜气洋洋.
吴川文化源远流长,民间艺术丰富多彩,历史悠久,尤其是泥塑、飘色、花桥以其“精、巧、奇”饮誉海内外,曾被文化部评为“中国民间艺术之乡”.吴川也是粤剧南派艺术的发源地.城区梅录正月十五闹元宵,充分展示了梅录的文化风貌和热情风格.十五逛花街、游花桥、登花塔、赏泥塑、放烟花,十六十七连续两天民间飘色大巡游,吸引了大批海内外宾客前来观光赏玩.近年来,吴川市委市政府因势利导,以民间闹元宵为契机,举办吴川市民间艺术节暨经贸洽谈会,通过文化搭台、经贸唱戏的形式,既弘扬丰富多彩的传统民间艺术,擦亮吴川“中国民间艺术之乡”的品牌,又充分展示吴川改革开放二十多年来工农业生产发展的巨大成果,吸引了省内外、国内外的广大客商前来考察洽谈项目,投资置业,共谋发展.
人无志不立,商以诚为本.吴川人诚实守信、真诚待人、热情豪爽的秉性,有口皆碑.正是这样,吴川人普遍赢得了四海朋友的信赖和尊重,也赢得了发展的机遇.他们走南闯北,打拼天下,靠的不仅是自己的聪明才智,还有遍天下朋友的鼎力支持.可以说,有建筑的地方就有吴川人,这是吴川人艰苦创业的写照,也是吴川人广交朋友、诚信待人的佐证.
开放兼容务实奋进
吴川古属百越之地,长期艰苦的生活磨砺了吴川人勤劳淳朴的民风特质；吴川历史悠久,深受中原儒家文化的影响；吴川滨江临海,本土江海文化别具特色；吴川衔接岭南,饱受岭南文化的辐射熏陶.因此,以厚重的儒家文化为根基,独具特色的江海文化与岭南文化交汇融合,在这种文化土壤上生活的吴川人有着开放兼容、务实奋进的精神.
追本溯源,吴川人很早就具有开放兼容的精神和务实奋进的品格.其中,吴川人林怀兰把番薯从越南引入中国就是一个典型的例子.据《吴川县志》记载,明朝年间,吴川人林怀兰游医交趾（今越南）,见当地种植番薯,民不患饥馑,便借治愈国王之女,国王赐食熟番薯之机,求食生者,怀半截而出,历经艰险,回归乡梓.自此,番薯遍种于南粤,后几遍及全国.此外,上述的吴川人陈兰彬,也曾是清朝第一批公派留学生的督学,为中西方文化交流和维护中国劳工的合法权益作出很大贡献.林怀兰、陈兰彬是吴川人最早具有开放意识的杰出代表.
今天,进入改革开放的新世纪、新时期,当代吴川人的这种精神,由于优越的自然条件和人文环境而得以强化,在精神气质和人格追求方面,能够对外开放兼容不同人群,吸纳外地优秀人才,共谋发展.在吴川外出务工经商者当中,有许多是老海南、老四川、老云南、老广西,他们在一个地方立足下来就是一二十年,甚至更长时间.他们既保持了吴川人的生活方式和习惯,也能入乡随俗,尊重当地的民风民俗,学习当地的生活方式和生产生活经验,得到当地人的接纳和信任尊重.在吴川本土,吴川人思发展,招贤才,吸引了大批外地企业和人才到吴川创业发展.目前,在吴川各行各业创业的外来人员超过2万人.尤其是在教育战线,每年都招聘大批外地优秀大学生到吴川从事教育.吴川人“排污不排外”,不眼红别人发财,反而创造更加优越的环境条件,为外来人才在吴川创业营造良好的服务和发展空间.吴川人襟怀广阔,眼看长远,和谐相处,凝聚内外合力,必将有力地推动吴川物质文明、政治文明和精神文明建设不断上新的台阶!
热爱家园回报社会
“问渠那得清如许?为有源头活水来.”党的富民政策让一大批外出务工经商的吴川人先富起来,他们富不忘本,富而思进,把热爱家园的绻缱情怀化作回报家乡、建设家乡、回馈社会的巨大伟力,实践新的人生价值.
滴水之恩,涌泉相报.先富起来的吴川人,积极响应吴川市委市政府“回归工程”的号召,报效社会的积极性空前高涨,纷纷慷慨解囊,争着做有益于广大人民群众的公益事业,捐资办学、架桥铺路、扶危济困,建设社会主义新农村,为构建和谐社会作贡献.吴阳镇蛤岭村的建筑企业家陈华、陈辉兄弟及村中外出务工经商的有为青年,捐资2500多万元,全力打造文明富裕小康村,特别是村前的百亩荷塘、九曲桥、荷心亭及岸边的依依垂柳,风景秀丽,赏心悦目,成为远近闻名的全国文明村.邻村的芝蔼村建筑企业家林上观,不仅个人捐资数百万元,还引导村中外出务工经商的300多名青年捐资,同心协力打造全国文明村.据不完全统计,近几年来,外出务工经商人士为建设社会主义新农村捐资超过3亿元.由于有一大批热心人士的牵动,目前,吴川上下联动,家家出动,人人参与社会主义新农村建设,一场创建文明村的活动如火如荼,遍地开花.已建成文明村803条,其中国家文明村3条,省文明村6条,文明村覆盖率达50.6%%.吴川整个农村大地正发生一场深刻的、历史性的变革,农村面貌大改变,人居环境大改善,农民生活条件和质量大提高.吴川的文明村创建模式,得到广东省和湛江市的充分肯定.
吴川人热心公益、造福乡梓的激情,不仅在粤西乃至全省甚至全国都是少见的!有位吴川老板说过：“金钱对于一个人来讲,并非是最重要的东西!生带不来,死带不走.一个人即使拥有千亿家财,只能代表自己的富有,也只是个数字,只有回报社会,才是真正的财富!”这是对人生财富的最好诠释!吴川老板在创业奋斗中回报社会,不是一般普通的数量,动辄就是几十万几百万,甚至几千万的“大手笔”；不是少数老板的参与,而是大多数老板的共同行为；不是一般意义上的捐献,而是人生价值的充分升华；不是一般思想的表现,而是心灵美德崇高境界的闪光,是“民族之魂”的铸造!吴川老板为啥这样“慷慨大度”?不言而喻,这都缘于：吴川的老板深深懂得人生的价值,深深懂得财富的本质意义!
吴川,这块古老而神奇的土地,孕育了一大批很不平常的儿女,让世人刮目相看.吴川的山山水水,一草一木,吴川人那种富有内涵的秉性和品格,将在我心中留下永恒的印记!

吴川商帮？哥老会是不是？
哥老会,便是四川的袍哥了,袍哥是四川方言,亦可称作哥老或汉留.袍哥这一名称的由来,一种说法是袍与胞同音,袍哥便是胞兄,以表亲信互爱. 另一种说法,是出自<诗经.秦风>中的一句:”岂曰无衣?与子同袍”,就是指兄弟二人同批一件战袍,也是形容亲近的关系.袍哥最早是起源于明末清初,那时候国家动荡,大批武装流民从周边地区涌入四川盆地,他们成帮结队,携带武器四处滋事,自称啯噜...

全部展开

吴川商帮？哥老会是不是？
哥老会,便是四川的袍哥了,袍哥是四川方言,亦可称作哥老或汉留.袍哥这一名称的由来,一种说法是袍与胞同音,袍哥便是胞兄,以表亲信互爱. 另一种说法,是出自<诗经.秦风>中的一句:”岂曰无衣?与子同袍”,就是指兄弟二人同批一件战袍,也是形容亲近的关系.袍哥最早是起源于明末清初,那时候国家动荡,大批武装流民从周边地区涌入四川盆地,他们成帮结队,携带武器四处滋事,自称啯噜子.这群人勇悍嗜斗,多以保镖贩盐为业,到了清朝中期, 啯噜子模仿洪门的体制,开始制订帮规章程,改称哥老.在曾国藩左宗棠组湘军抗太平天国时期,哥老会在湘军中渐渐开始盛行,势力大增.左宗棠曾在上折中也曾提到:” 自顷啯噜变成哥老会匪,军营传染殆遍.”

清末,随着时局推移动荡.四川当地的贫苦下众越来越多,这些人为了求得援助,纷纷加入了哥老会,当地人称作:”嗨袍哥.”四川无论是有钱有势者,还是穷人,不嗨袍哥就难以在川立足.四川谚语称:” 上齐红顶子,下齐讨口子,袍哥能结万人缘.”到了民国时期,袍哥在川的势力更是一时无两, 大邑县大地主刘文采当时正是四川袍哥的总瓢把子,他的兄弟刘文辉任西康省主席,24军军长.

收起