老子和鬼谷子的道,有啥区别啊?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 09:21:25
老子和鬼谷子的道,有啥区别啊?
老子和鬼谷子的道,有啥区别啊?
老子和鬼谷子的道,有啥区别啊?
老子是道家的代表人物,而鬼谷子是从横家的代表人物
世界本源及其演化规律,是道家学派讨论的重要课题之一。《老子》率先提出“道”为世界本源、阴阳化生世界万物之说,认为“道”是“万物之宗”,“吾不知谁之子,象帝之先”(四章) 。由这个“道”,而生出世界万物,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(四十二章) 这种世界万物的演生模式是:“道”产生出太初之“一”,“一”派生出阴阳之“二”,阴阳相化而生出冲和之“三”,由“三”而构...
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世界本源及其演化规律,是道家学派讨论的重要课题之一。《老子》率先提出“道”为世界本源、阴阳化生世界万物之说,认为“道”是“万物之宗”,“吾不知谁之子,象帝之先”(四章) 。由这个“道”,而生出世界万物,“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(四十二章) 这种世界万物的演生模式是:“道”产生出太初之“一”,“一”派生出阴阳之“二”,阴阳相化而生出冲和之“三”,由“三”而构成世界万物。阴阳,在从“道”到世界万物的演化过程中起着至关重要的作用。虚无飘渺、不可名状的“道”产生出太初混沌元气,元气运化为阴阳之气,阴阳之气相互作用产生出“和”。“和”是阴阳的产品,即阴阳化生出的具体物质。不同的阴阳之气交化的结果产生出不同的“和”,即各类具体物质,因而构成了万物俱备的世界物质形态。阴阳,在《老子》为代表的道家的世界化生结构模式中,有着不可低估的作用。《鬼谷子》接受了这种阴阳化生世界万物的观点,并把阴阳作为区别世界万物性质的钥匙。它说:“故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归:或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。”《(捭阖》)其中,柔刚、开闭、弛张,都是阴阳的引伸和发挥。柔刚指物性而言,开闭指物情而言,弛张指物态而言,它们是阴阳的不同形态,是阴阳的不同表现形式:柔、闭、驰实即阴,刚、开、张实即阳。阴阳可以统括世上万物万事。但《鬼谷子》并没有仅此而止,它还把阴阳推广到社会人事中去。认为阴阳不但可以统括世上万物万事,还可以用来区别社会人情,它说:“故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲,为阳,曰始;故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚,为阴,曰终。”《(捭阖》)长生、安乐、富贵、尊荣、显名等是人生的欲望,是人生追求之所在,故称其为阳;而死亡、忧患、贫贱、苦辱等是人生讳忌,是人们厌恶的东西,故归之为阴。阳则为人喜,阴则为人恶。明白了这一点,就掌握了在社会政治斗争中争取主动权的窍门。
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鬼谷之道于生存之本，求生之道。和老子完全是两个概念
BS复制粘贴的人. 我认为老子的道是无为之道，就是追求精神的绝对逍遥，出世之道，赞成道德的进步升华，反对文明进步（跟孔子相反）。 鬼谷子只不过是兵家的纵横术的代表人物之一而已。道是一个人的人格经过自我精神追求所形成的文化，而不是某个术、某种谋略。...
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BS复制粘贴的人. 我认为老子的道是无为之道，就是追求精神的绝对逍遥，出世之道，赞成道德的进步升华，反对文明进步（跟孔子相反）。 鬼谷子只不过是兵家的纵横术的代表人物之一而已。道是一个人的人格经过自我精神追求所形成的文化，而不是某个术、某种谋略。
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老子着重于道，鬼谷子着重于术。
老子<道德经>包括阴谋和兵法，鬼谷子只讲这两种。
老子的比较抽象，鬼谷子的比较具体
据说老子和鬼谷子出关了，也不道是真是假。感觉老子的东西比鬼谷子的要全一些，但是鬼谷子的东西比较好理解一些。要是以实际运用为基准，还是简单的那些略胜一筹。