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200分!帮忙找文言文
原文,选自,作者和作者朝代少任何一样都是不给分的
黄鹤楼 望洞庭湖赠张丞相 山居秋暝 送友人 伤仲永 周处 生于忧患,死于安乐 卖油翁 核舟记 登高 卖炭翁 酬乐天扬州初逢席上见赠 题破山寺后禅院 逢雪宿芙蓉山主人 书湖阴先生壁 黔之驴 黠鼠赋 狼 己亥杂诗 江城子 如梦令（昨夜风疏雨骤） 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 凉州词 王顾左右而言他 公输 庄子钓于濮水 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 诉衷情 破阵子（为陈同甫赋壮词以寄） 青玉案（元夕） 小石潭记 孔孟论学 潍县署中寄舍弟墨第一书 黄生借书说 问说 卖柑者言 书愤 过零丁洋 观书有感（其二） 观猎 岳阳楼记 醉翁亭记 生查子·元夕 四块玉·别情 天净沙·秋思 天净沙·秋 水仙子·咏江南 闻王昌龄左迁龙标遥有此记 记承天寺夜游 陈涉世家 答司马谏议书 桃花源记 捕蛇者说 登泰山记
我大出血给200分咧

200分!帮忙找文言文原文,选自,作者和作者朝代少任何一样都是不给分的黄鹤楼 望洞庭湖赠张丞相 山居秋暝 送友人 伤仲永 周处 生于忧患,死于安乐 卖油翁 核舟记 登高 卖炭翁 酬乐天扬州初
黄鹤楼
作者：崔颢 唐朝
文：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日瞢乡关何处是?烟波江上使人愁.
望洞庭湖赠张丞相
作者：孟浩然 唐朝
文：
八月湖水平, 涵虚混太清.
气蒸云梦泽, 波撼岳阳城.
欲济无舟楫, 端居耻圣明.
坐观垂钓者, 徒有羡鱼情.
山居秋暝
作者：王维 唐朝
文：
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
送友人
作者：李白 唐朝
文:
青山横北郭,白水绕东城.
此地一为别,孤蓬万里征.
浮云游子意,落日故人情.
挥手自兹去,萧萧班马鸣.
伤仲永
作者：王安石 北宋 选自《临川先生文集》
文：
金溪平民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父；或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣!”
王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
周处
刘义庆 南朝 选自《世说新语》
文：
周处年少时,凶强侠气,为乡里所患.又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓.义兴人谓为三横,而处尤剧. 或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一.处即刺杀虎,又入水击蛟.蛟或浮或没,行数十里,处与之俱.经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆. 竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意. 乃入吴寻二陆.平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自修改,而年已蹉跎,终无所成.清河曰：“古人贵朝闻夕死,况君前途尚可.且人患志之不立,何忧令名不彰邪?”处遂改励,终为忠臣.
生于忧患,死于安乐
作者：孟子 战国 选自《孟子》
文：
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
卖油翁
作者：欧阳修 北宋 选自《欧阳文忠公文集·归田录》
文：
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之.
康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他,但手熟尔.”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之.”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿.因曰：“我亦无他,惟手熟尔.”康肃笑而遣之.
核舟记
作者：魏学洢 明朝 选自清朝张潮编辑的《虞初新志》
文：
明有奇巧人曰王叔远,能以盈寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔(wǎng)不因势象形,各具情态.尝贻(yí)余核舟一,盖大苏泛赤壁云.
舟首尾长约八分有奇,高可二黍(shǔ)许.中轩敞者为舱,箬(ruò)篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(sǎn)之.
船头坐三人,中峨冠而多髯(rán)者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhě)中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属.卧右膝,诎(qū)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也.
舟尾横卧一楫（jí).楫左右舟子各一人.居右者椎(chuí）髻(jì)仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状.居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然.
其船背稍夷,则题名其上,文曰：“天启壬（rén）戌(xū)秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆(zhuàn)章一,文曰“初平山人”,其色丹.
通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.盖简桃核修狭者为之.
魏子详瞩既毕,诧曰：嘻,技亦灵怪矣哉!《庄》《列》所载,称惊犹鬼神者良多,然谁有游削于不寸之质,而须麋(mí)了然者?假有人焉,举我言以复于我,亦必疑其诳.乃今亲睹之.由斯以观,棘刺之端,未必不可为母猴也.嘻,技亦灵怪矣哉!
登高
作者：杜甫 唐朝
文：
风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回.
无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来.
万里悲秋常作客, 百年多病独登台.
艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯.
卖炭翁
作者：白居易 唐代 选自《新乐府》
文：
卖炭翁,伐薪烧炭南山中.
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇.
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿.
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北.
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得.
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直.
酬乐天扬州初逢席上见赠
作者：刘禹锡 唐朝
文：
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.
题破山寺后禅院
作者：常建 唐朝
文：
清晨入古寺,初日照高林.
曲径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心.
万籁此都寂,但余钟磬音.
逢雪宿芙蓉山主人
作者：刘长卿 唐朝 选自《刘随州诗集》
文：
日暮苍山远,天寒白屋贫.
柴门闻犬吠,风雪夜归人.
书湖阴先生壁
作者：王安石 北宋
文：
茅檐长扫静无苔,
花木成畦手自栽.
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来.
黔之驴
作者：柳宗元 唐朝 选自《三戒》
文：
黔无驴,有好事者船载以入.至则无可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神.蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知.
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者.益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去.
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫
黠鼠赋
作者：苏轼 北宋 选自《东坡全集》
文：
苏子夜坐,有鼠方啮.拊床而止之,既止复作.使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中.曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也.”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠.童子惊曰：“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手.
苏子叹曰：“异哉!是鼠之黠也.闭于橐中,橐坚而不可穴也.故不啮而啮,以声致人；不死而死,以形求脱也.吾闻有生,莫智于人.扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠；堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也.”
坐而假寐,私念其故.若有告余者曰：“汝惟多学而识之,望道而未见也.不一于汝,而二于物,故一鼠之啮而为之变也.人能碎千金之璧,不能无失声于破釜；能搏猛虎,不能无变色于蜂虿：此不一之患也.言出于汝,而忘之耶?”余俯而笑,仰而觉.使童子执笔,记余之作.
狼
作者：蒲松龄 清朝 选自《聊斋志异》
文：
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.少时,一狼径去,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚. 屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后断其股,亦毙之.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.
己亥杂诗(共315首)
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```算了,晕死,这么多,这也叫几篇?

你给1000分才和这个问题等值
居然这么多人都抢着回答，真是疯子

还是不要你的分勒 太多

这么多……

开玩笑

楼主：http://www.ywtk.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=542&Page=1
自己上去，向要什么就有什么，你的200分我把80首文言文的记载都给你了。满意那分。
王维的《汉江临眺》
）① 采菊东篱下，。(陶渊明《饮酒》)
②会当凌绝顶，。(杜甫《望岳》)
③，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》) ...

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楼主：http://www.ywtk.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=542&Page=1
自己上去，向要什么就有什么，你的200分我把80首文言文的记载都给你了。满意那分。
王维的《汉江临眺》
）① 采菊东篱下，。(陶渊明《饮酒》)
②会当凌绝顶，。(杜甫《望岳》)
③，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
④，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州逢席上见赠》)
⑤，甲光向日金鳞开。(李贺《雁太守行》)
⑥不以物喜，。(范仲淹《岳阳楼记》)
⑦醉翁之意不在酒，。(欧阳修《醉翁亭记》)
⑧，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
9．（2003年扬州）①苔痕上阶绿， 。（刘禹锡《陋室铭》）
②，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
③忽如一夜春风来，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
④，二分无赖是扬州。（徐凝《忆扬州》）
⑤落红不是无情物，。（龚自珍《已亥杂诗》）
10．（2003年盐城）①万里赴戎机，。（《木兰诗》）
②长风破浪会有时，。（《行路难》）
③，一览众山小。（《望岳》）
④，润物细无声。（《春夜喜雨》）
⑤朝晖夕阴，。（《岳阳楼记》）
⑥，失道者寡助。（《〈孟子〉二章》）
11．（2003年徐州）①问渠那得清如许，。（朱熹《观书有感》）
②，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
12．（2003年杭州）①，要留青白在人间。（于谦《石灰吟》）
②人有悲欢离合，。（苏轼《水调歌头》）
③乱花渐欲迷人眼，。（白居易《钱塘湖春行》）
④苟全性命于乱世，。（诸葛亮《出师表》）
13．（2003年温州）①烽火连三月，。（杜甫《春望》）
②，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
③，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
④，思而不学则殆。（《论语·为政》）
⑤，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑥宫中府中，陟罚臧否。（诸葛亮《出师表》）
⑦策之不以其道，鸣之而不能通其意。（韩愈《马说》）
⑧，草色入帘青，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
⑨出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）
14．（2003年武汉）①蒹葭苍苍，·
②采菊东篱下，。
③落红不是无情物，。
④僵卧孤村不自哀，。
15．（2003年荆州）①，，。但愿人长久，千里共婵娟。
②相见时难别亦难，东风无力百花残。，。
③行路难，行路难，多歧路，今安在？，。
④浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。，。
⑤，。小园香径独徘徊。
16．（2003年福州）①野芳发而幽香，。
②无可奈何花落去，。
③今观其文章，，，称其气之小大。
④行路难，行路难，多歧路，今安在？，。
17．（2003年咸宁）①大漠孤烟直，。(王维《使至塞上》)
②问渠那得清如许，。(朱熹《观书有感》)
③，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)
④，大庇天下寒士俱欢颜!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

①烽火连三月，。
②，再而衰，三而竭。
③峰峦如聚，波涛如怒，。
④，映日荷花别样红。
）①但愿人长久，。(苏轼《水调歌头》)
②，定然有美丽的街市。(郭沫若《天上的街市》)
③江山代有才人出，。(赵翼《论诗》)
④，大庇天下寒土俱欢颜!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
⑤江流天地外，。(王维《汉江临眺》)
⑥所谓伊人，。(《诗经·蒹葭》)
20．（2003年山西）①，中间小谢又清发。(李白《宣州谢腕楼饯别校书叔云》)
②，白露为霜。所谓伊人，。(《诗经》三首》)

21．（2003年青岛）①男儿何不带吴钩，。（李贺《南园》）
②，西北望，射天狼。（苏轼《江城子.密州出猎》）
③越明年，，以告富者。（彭端淑《为学》）

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这样才200啊，我建议你去买本中考古文点击，里面都有

【黄鹤楼】 作者： 唐 崔颢
昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？

烟波江上使人愁。

这个貌似是中考范围
我初三我们老师给我们印的

青山横对着北边外城，
水绕行到东边的城池。
此地即刻辞别之后，
您就像孤独的飞蓬一样踏上了万里征程。
飘浮的云影好似您此时的意绪，
落日的余绪恰如故人的留恋之情。
挥手之间就从此时此地离开了，
连离别的坐骑也发出了凄惨的呜叫声！
青山横对着北边外城，
水绕行到东边的城池。
此地即刻...

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青山横对着北边外城，
水绕行到东边的城池。
此地即刻辞别之后，
您就像孤独的飞蓬一样踏上了万里征程。
飘浮的云影好似您此时的意绪，
落日的余绪恰如故人的留恋之情。
挥手之间就从此时此地离开了，
连离别的坐骑也发出了凄惨的呜叫声！
青山横对着北边外城，
水绕行到东边的城池。
此地即刻辞别之后，
您就像孤独的飞蓬一样踏上了万里征程。
飘浮的云影好似您此时的意绪，
一场雨刚刚过去，深山中特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。皎洁的月光透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。
竹林中传出洗衣服姑娘的谈笑声，莲蓬微微活动，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，（他父亲把诗）传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到奇怪，渐渐以宾客的礼节来款待他的父亲，有人用钱财和礼物讨取仲永的诗。他的父亲贪图这样，每天强要仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的传闻相称了。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的特殊之处已经消失净尽了，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
周处年轻时，凶暴强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最厉害。 有的人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起浮沉。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆祝。 最终周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。 于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。”陆云说：“古人看中‘哪怕是早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了’的精神，况且你的前途还是有希望的。而且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好的名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被推举出来，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。
因此，上天下达重要使命给这种人，必须要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，性格坚韧起来，增加他所不具有的才干。
一个人经常犯错误，这样以后才能改正，内心困扰，思绪阻塞，然后才能有所作为。憔悴枯槁表现在脸色上，嘴里叹息，然后别人才能知道。一个国家内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力相当的国家来给以压力，这个国家常常会灭亡。
这样以后，才会知道忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡，导致死亡。
欧阳修
陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。曾经他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，他也只不过微微地点点头赞许这情况。
陈尧咨问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领难道不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是熟能生巧罢了。”陈尧咨听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可知道这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是熟能生巧罢了。”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。
王毅，字叔远，号初平山人，江苏省常熟人，擅长微雕。
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远。（他）能够在一寸长的木头上，雕刻房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木、石头，没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神态。（他）曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的大概是苏轼游赤壁的场景。
船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷遮盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅画卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地数出来.
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的顶部较平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户；刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的一部分雕刻成的。
魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道：噫，技艺也真是神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被誉为象是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都清清楚楚的？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他在说谎。可现在这
却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！
一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。
他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓的头发都被炭熏黑了，十个指头就如乌炭一样黑。
卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。
可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。
昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。
牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。便在市外南门泥泞的路歇息
有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。
他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。
那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。
结果他们只给了半匹红色生丝和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。
在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然的吟诵《思旧赋》，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵《醉赠刘二十八使君》，暂且借这一杯美酒振奋精神。

收起

是

山居秋暝
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歌，王孙自可留。
核舟记：是清代的雕刻家所刻，上有宋朝苏轼的名句。

200分？宁愿不干！这么多诶~大哥！你开心，偶们苦~~~~（>_<)~~~~ 的诶~

黄鹤楼 望洞庭湖赠张丞相 山居秋暝 送友人 伤仲永 周处 生于忧患，死于安乐 卖油翁 核舟记 登高 卖炭翁 酬乐天扬州初逢席上见赠 题破山寺后禅院 逢雪宿芙蓉山主人 书湖阴先生壁 黔之驴 黠鼠赋 狼 己亥杂诗 江城子 如梦令（昨夜风疏雨骤） 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 凉州词 王顾左右而言他 公输 庄子钓于濮水 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 诉衷情 破阵子（为陈同甫赋壮词以寄） 青玉案（元夕） 小石潭记...

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黄鹤楼 望洞庭湖赠张丞相 山居秋暝 送友人 伤仲永 周处 生于忧患，死于安乐 卖油翁 核舟记 登高 卖炭翁 酬乐天扬州初逢席上见赠 题破山寺后禅院 逢雪宿芙蓉山主人 书湖阴先生壁 黔之驴 黠鼠赋 狼 己亥杂诗 江城子 如梦令（昨夜风疏雨骤） 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 凉州词 王顾左右而言他 公输 庄子钓于濮水 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 诉衷情 破阵子（为陈同甫赋壮词以寄） 青玉案（元夕） 小石潭记 孔孟论学 潍县署中寄舍弟墨第一书 黄生借书说 问说 卖柑者言 书愤 过零丁洋 观书有感（其二） 观猎 岳阳楼记 醉翁亭记 生查子·元夕 四块玉·别情 天净沙·秋思 天净沙·秋 水仙子·咏江南 闻王昌龄左迁龙标遥有此记 记承天寺夜游 陈涉世家 答司马谏议书 桃花源记 捕蛇者说 登泰山记

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sb

《黄鹤楼》
选自：《崔颢集》
作者：唐朝 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

是全部回答嘛？
我只知道其中一部分。
我知道哪些书里有。

自己想办法找,我才懒得帮你找!

黄鹤楼
作者：崔颢 唐朝
文：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日瞢乡关何处是?烟波江上使人愁.
望洞庭湖赠张丞相
作者：孟浩然 唐朝
文：
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫，...

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黄鹤楼
作者：崔颢 唐朝
文：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日瞢乡关何处是?烟波江上使人愁.
望洞庭湖赠张丞相
作者：孟浩然 唐朝
文：
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
山居秋暝
作者：王维 唐朝
文：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
送友人
作者：李白 唐朝
文:
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
伤仲永
作者：王安石 北宋 选自《临川先生文集》
文：
金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
周处
刘义庆 南朝 选自《世说新语》
文：
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
生于忧患，死于安乐
作者：孟子 战国 选自《孟子》
文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
卖油翁
作者：欧阳修 北宋 选自《欧阳文忠公文集·归田录》
文：
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
核舟记
作者：魏学洢 明朝 选自清朝张潮编辑的《虞初新志》
文：
明有奇巧人曰王叔远，能以盈寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔(wǎng)不因势象形，各具情态。尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱，箬(ruò)篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎn)之。
船头坐三人，中峨冠而多髯(rán)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(qū)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫（jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí）髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌(xū)秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋(mí)了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
登高
作者：杜甫 唐朝
文：
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
卖炭翁
作者：白居易 唐代 选自《新乐府》
文：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
酬乐天扬州初逢席上见赠
作者：刘禹锡 唐朝
文：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
题破山寺后禅院
作者：常建 唐朝
文：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
逢雪宿芙蓉山主人
作者：刘长卿 唐朝 选自《刘随州诗集》
文：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
书湖阴先生壁
作者：王安石 北宋
文：
茅檐长扫静无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
黔之驴
作者：柳宗元 唐朝 选自《三戒》
文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然,莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫
黠鼠赋
作者：苏轼 北宋 选自《东坡全集》
文：
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”
坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
狼
作者：蒲松龄 清朝 选自《聊斋志异》
文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

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小石潭记 柳宗元 《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下现小谭，水尤清冽

黄鹤楼
作者：崔颢 唐朝
文：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日瞢乡关何处是?烟波江上使人愁.
望洞庭湖赠张丞相
作者：孟浩然 唐朝
文：
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫，...

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黄鹤楼
作者：崔颢 唐朝
文：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日瞢乡关何处是?烟波江上使人愁.
望洞庭湖赠张丞相
作者：孟浩然 唐朝
文：
八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
送友人
作者：李白 唐朝
文:
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
伤仲永
作者：王安石 北宋 选自《临川先生文集》
文：
金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

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。。。大出血。。。

贪心
不会自己查吗？？
哼哼～～～

太多了吧 这也叫几篇 我看啊你给1000分都不算多

《过零丁洋》
文天祥（南宋）体裁:七言律诗
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
编辑本段【译文】
译文一:
靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；
从率领义军抗...

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《过零丁洋》
文天祥（南宋）体裁:七言律诗
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
编辑本段【译文】
译文一:
靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；
从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死