鲁恭治中牟翻译

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原文
　　鲁恭为中牟令,重德化,不任刑罚.袁安闻之,疑其不实,阴使人往视之.随恭行阡陌,俱坐桑下.有雉过,止其旁,旁有儿童.其人曰：“儿何不捕之?”儿言雉方雏,不得捕.其人讶而起,与恭决曰：“所以来者,欲察君之政绩也.今蝗不犯境,此一异也；爱及鸟兽,此二异也；童有仁心,此三异也.久留徒扰贤者耳,吾将速反,以状白安.”(据《后汉书》改写)
编辑本段译文
　　鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式.朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗中派人到中牟县去视察.那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下.有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁有一个小孩.那个人说：“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡才是幼鸡,不能抓.那人很惊讶,对鲁恭辞别说：“我此次前来,是要检查你的政绩的.蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽,这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象.我久留只会打扰贤者.我将快速返回,把情况报告袁安.”

原文
鲁恭为中牟令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之?”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”(据《后汉书》改写)
注释
为：担任
中牟令：中牟县的...

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原文
鲁恭为中牟令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之?”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”(据《后汉书》改写)
注释
为：担任
中牟令：中牟县的县官
雉：俗称野鸡
德化：用道德感化
任：用
阴：暗中
使：派
阡陌：田间小路
止；停止
方：才
得：能够
讶：惊讶
今：现今
犯：侵犯
境：边境
及：关联
徒：只，只会
耳：罢了
将；将要
反：通“返”，返回
状：情况
白：告诉
异：过人之处
译文
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗中派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
文言知识
徒。可解释为“白白地”，还可解为“只”、“人”等。上文“久留徒扰贤者耳”中的“徒”，解释为“、“只”、“只会”。又，“歹徒”、“匪徒”，这“徒”是指坏人。
启发借鉴
一个政治上上了轨道的地方或国家，既重视法治，又重视德治。忽视任何一方面都是不对的。

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鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗中派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡才是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩...

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鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗中派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡才是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”

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