洪秀全的思想 与《劝世梁言》有哪些本质区别
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 13:28:55
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《劝世良言》是中国的第一位华人牧师梁发根据《马太福音》、《新约》、《旧约》里的一些内容编写的小册子,其中没有对基督教本身的教义和精神多加详细的概述,只是列举了其中的一些具有代表性的事件和人物,总体上是劝人向善,并无煽动和挑唆性的言语,唯一的爆点就是对中国传统儒释道三教进行了猛烈的抨击,实际上是对基督教当时在中国思想,其连续三次科举未中,充满了没有一席之地的发泄.至于洪秀全的思想,其连续三次科举未中,充满了对清政府的怨毒,和对现实的仇恨.因此他将自己幻想和《劝世良言》中相结合进行虚构,所谓的”拜上帝教“教义实际上是对一知半解基督教义进行阉割并与中国一些民俗和陋习进行结合,来蛊惑人民.比如将上帝描绘成“身穿金黄龙袍,头发金黄,面容慈爱的老人”实际上就是因为自己没见过上帝,让一个洋人穿上中国的龙袍罢了；再比如杨秀清、肖朝贵等人假借“天父”“天兄”托世,实际上就是我国各地民俗里都有的“附身”百分之百纯粹的“国产”,只不过上他们身的是洋神仙罢了.再比如天平天国的政权体制也非常的古怪,一般中国的王朝或证券,是“朕即天下”皇帝说了算了模式,但是洪秀全不知道什么目的,却弄出的是四圣,连每次的诏书都要写上“天父天兄朕及幼主之天下”.实际上洪秀全根本不懂得基督教义,他本人第一次接触《新约》《旧约》还是在定都天京之后.后来到过太平天国的传教士都说：如果教皇能管到洪秀全,早就把他押上火刑场了.
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