中国早期反帝反封建为什么注定会失败?

中国早期反帝反封建为什么注定会失败?
中国早期反帝反封建为什么注定会失败?

中国早期反帝反封建为什么注定会失败?
补充一点,没有触及到封建统治本身的弊病根基.
农民阶级局限性,资产阶级软弱性.

简单而言
按照唯物主义说法是“缺乏社会基础，先进的领导思想，先进的领导阶级”。
中国那时候的 社会体制还是半封建半殖民地。他们的利益代表者不允许其它势力来触动。只有等到矛盾恶化到一定程度，出现的新阶级也发展到一定阶段。那推翻旧阶级就是时间问题了 。...

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简单而言
按照唯物主义说法是“缺乏社会基础，先进的领导思想，先进的领导阶级”。
中国那时候的 社会体制还是半封建半殖民地。他们的利益代表者不允许其它势力来触动。只有等到矛盾恶化到一定程度，出现的新阶级也发展到一定阶段。那推翻旧阶级就是时间问题了 。

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“（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务，他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！”
太平天国，于后世而言，它最大的“积极意义”，早为梁启超一...

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“（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务，他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！”
太平天国，于后世而言，它最大的“积极意义”，早为梁启超一语道破：“道（光）、咸（丰）以后，官吏之庸劣不足惮既已显音，而秕政稠叠，国耻纷来，热诚者欲扫氛雾以立新猷，桀黠者欲乘利便以觊非份，此殆势有必至、理有固然者耶！于是，一世之雄洪秀全、杨秀清、李秀成等，因之而起；于是，一世之雄曾国藩、左宗棠、李鸿章等，因之而起。”正是太平天国的冲击，使得腐朽的大清国内满蒙权贵一步一步走向衰弱，经世派（庶族汉人派）一步一步走向权力的颠峰，最终形成不可逆转之势。这些，恰恰为后来袁世凯和孙中山的崛现奠定了坚实的精神基础。在这一点，也仅仅在这一点，邪恶的怪胎终于有幸成为日后中华民国的一掬肥料。
戊戌变法
其一：
“在当时的中国历史条件下，戊戌变法运动是具有爱国主义性质和进步意义的。但这个运动主要的是代表了当时从地主官僚转化过来的资产阶级的政治倾向，所以只能是一种软弱的改良主义的运动。领导这个运动的人，看不见农民革命的力量，他们所企图的都是用改良主义的办法，来抵制农民的革命。他们和当权的封建势力并不是根本对立的，只是要求封建统治势力让出一点位置来给新起的资产阶级。这样脱离最广大人民群众的软弱的改良主义运动，注定了只能得到悲惨的失败[5]（序言，P1）。
其二：
维新运动只是少数人的运动。他们不仅不接近广大的劳动群众，而且与广大劳动群众对立。康有为公然诬蔑18世纪法国人民的民主主义革命为“无道之甚”，替满清封建统治者策划防治中国人民革命的方法。维新运动得不到广大群众的支持，只依靠载湉这样一个无权无力的皇帝下命令，其失败是必然的。……戊戌变法失败，宣告改良主义在中国没有出路[6](P64)。
这两段评论分别出自中国史学会编的大型史料丛书《戊戌变法》的序言和荣孟源的《中国近百年革命史略》，有较大的代表性和权威性。其共同将变法失败的原因归之为：1.坚持改良主义，不赞成革命；2.脱离广大人民群众；3.和封建势力划不清界限。有些著作还加上第4条，不反对帝国主义。这显然是反帝反封建的革命史观的具体化。在四五十年代，尤其是1949年后的10余年里，这种观点遍布有关戊戌变法的论著和课堂教学当中，至1958年的纪念戊戌变法60周年学术研讨会，达到了顶峰。
50年代末和60年代乃至70年代，中国的社会政治发生了新的大的变化，阶级斗争史观逐步成为研究历史的思想指导，而且在“文革”时期被概念化和绝对化，甚至认为“缓和”阶级矛盾也是绝对的坏事。平心而论，阶级斗争作为一种史观有许多合理的因素，其和革命史观在很多地方有相通之处。但在阶级斗争扩大化的社会现实左右下，对历史上的阶级斗争也“扩大”化了。具体到戊戌变法，基本是进行“大批判”了。这里不妨抄录“文革”期间一本小书中关于变法失败原因的论述：
戊戌变法的失败，证明了改良主义道路是一条走不通的道路，是一条失败的道路。……改良运动的产生，总是对抗革命，企图缓和社会矛盾，本质上是反动的。改良主义者鼓吹改良，又害怕群众运动，这是他们不可救药的顽症。他们害怕群众革命运动，更甚于害怕顽固反动势力。……这就使他们远远地离开人民群众，找不到能够真正打破一切旧势力的同盟军，只能借皇权的威力去推行新政，到愿意接受维新变法的地主阶级知识分子和士大夫中去寻找力量。竟想凭借这样的一种力量，依靠极少数人的努力，去完成革新社会政治的艰苦事业，当然只能是君子们的幻想

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