为什么说魏晋南北朝的九品中正制考察标准是门第呢?不是应该是德才吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 21:52:38
为什么说魏晋南北朝的九品中正制考察标准是门第呢?不是应该是德才吗?
为什么说魏晋南北朝的九品中正制考察标准是门第呢?不是应该是德才吗?
为什么说魏晋南北朝的九品中正制考察标准是门第呢?不是应该是德才吗?
开头确实是德才,后来权力都在世家大族手中,标准就变成门第了.就像现在招人,说的是德才兼备,实际上是拼爹,一样的.
根据门第等级的高低决定你做什么官，而且，考察德育的官员都是豪门望族的，你认为寒门士子会有机会做官？
德才是汉朝的察举制，九品中正制本身就是以门第为基础的。
两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈。
曹操死后，曹丕在采纳陈群的创议后，于是九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度。但当时察举尚未完全废除。九品中正制就是在这种背景形势下产生的。
品评主要有三个内容：1...
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两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈。
曹操死后，曹丕在采纳陈群的创议后，于是九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度。但当时察举尚未完全废除。九品中正制就是在这种背景形势下产生的。
品评主要有三个内容：1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。2、行状：即个人品行才能的总评，相当于现在的品德评语。当时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。
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