《山海经》是地理书吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 10:46:08
《山海经》是地理书吗?
《山海经》是地理书吗?
《山海经》是地理书吗?
《山海经》是世界上最古老的一部地理历史著作.清代毕沅考证其“作于禹益,述于周秦,行于汉,明于晋”.然而由于其成书年代过早,且奇闻怪事、神怪传说等夹杂,难于考证,故而二千多年来,一直有怀疑者认为该书“闳诞迂夸,奇怪 傥”,连司马迁也说：“至禹本纪山海经所有怪物,余不敢言之也.”清代纪晓岚编《四库全书》,干脆将《山海经》归于志怪小说一类.鲁迅也因该书记载了很多巫师祀神的宗教活动,而认为《山海经》“盖古之巫书”.而疑古大师顾颉刚则更予以全盘否定.当然也有如西汉刘向、刘秀（歆）父子校订该书时,给汉成帝上表,力陈《山海经》“皆圣贤之遗事,古文之著明者也.其事质明有信.” 近年来学界对《山海经》的呼声日高.有的学者研判《山海经》,认为书中有关种种山神乃“鸟首人身”、“羊身人面”、“龙首鸟身”、“龙身马首”、“人面蛇身”等等,其实是原始初民的图腾神像和复合图腾神像,源于先民特有的图腾崇拜.这个解释是合理的.至于巫师的祀神活动,是上古部落族日常必有的宗教活动.巫字本意就是指上通天文、下知地理的人,是代替人们承接天意的人,故而原始初民社会,部落酋长往往兼具巫师职责,率领万民祀神. 至于《山海经》中记载的大量神话,也绝不能以貌似怪诞而简单地贴上神话标签,不重视其所传述的历史内涵.其实原始初民正是通过神话传说,将重要的历史事件和人物记录下来.《孔子集语·子贡第二》引《尸子下》,讲了一则孔夫子解读神话的故事.有一次,子贡问孔子,过去,传说黄帝有四个面孔,你信吗?孔子回答,这是黄帝任用了四个与自己意见相同的人去治理四方,他们彼此不用协商就和谐一致,这就叫四面,并非黄帝真有四个面孔.这似乎为我们解读《山海经》中的神话提供了一种方法.
不是。