秋天在古代表示什么? 急!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 21:21:56
秋天在古代表示什么? 急!
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秋天在古代表示什么? 急!
一、伤别
“天下没有不散的宴席.”离愁别恨,自古就是诗人词家难以割舍的情怀,因而也是他们常咏的对象.如：
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.（白居易《琵琶行》）
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月.（柳永《雨霖铃》）
以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪,活画出了两幅秋江离别图.
二、叹时
多愁善感似乎是诗人的本性,就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹.如：
常恐秋节至,昆黄华叶衰.（汉乐府《长歌行》）
晚雨未摧宫树,可怜闲叶,犹抱凉蝉.短景归秋,吟思又接愁边.（史达祖《玉蝴蝶》）
草木凋零,落叶归根,好景不再,逝者如斯,排遣不成,凄凉顿生.
三、思乡
漂泊异乡的游子,“离愁渐远渐无穷.”家是他们永远的牵挂.“何处合成愁?离人心上秋.”（吴文英《唐多令》）即是最直白的诉说.还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]：“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.”它借描写旅途中秋天傍晚的景物,烘托出一个萧瑟苍凉的意境,并以小桥流水人家的幽静气氛,反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦,道出了多少天涯游子的酸楚啊!又如：
古台摇落后,秋入望乡心.（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》）
万里悲秋常作客,百年多病独登台.（杜甫《登高》）
三湘秋鬓逢秋色,万里归心对月明.（卢纶《晚次鄂州》）
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠.若为化得身千亿,散向峰头望故乡.（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.（范仲淹《苏幕遮》）
秋入乡心愁割肠,以上五例均是以秋色来托引乡愁,是悲秋思乡望归的典范.
四、怀人
“睹物”易惹人相思,而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋.如：
怀君属秋夜,散步咏凉天.（韦应物《秋夜寄丘员外》）
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时.（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危.（赵孟 《岳鄂王墓》）
亲友离去之后,形单影只,相伴的唯有落寞与孤寂,加之现于眼前的又是荒凉的秋景,此情此景怎一个“愁”字了得?贾谊、岳飞本是人臣之楷模,却落得个遭贬、被杀的下场,诗人蕴凭吊之情于秋景,深沉而悲凉,字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感,足以催人泪下.
以上四类皆为“悲秋”之作,但“秋”与“悲”并没有必然的联系,事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面,有“悲”亦应有“喜”,刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”（《秋词》）的反调.又如：
树树皆秋色,山山唯落辉.（王绩《野望》）
相逢秋月满,更值夜萤飞.（王绩《秋夜喜遇王处士》）
愁因薄暮起,兴是清秋发.（孟浩然《秋登兰山寄张五》）
空山新雨后,天气晚来秋.（王维《山居秋暝》）
以上各句可谓是喜形于色,展现的是一幅幅优美的秋景图,流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想.
综上所述,一方面是“悲秋”,另一方面是“喜秋”,反差如此之大,何哉?并非“秋”在作祟,乃人心使然,“秋”不过是一个触媒而已.