怎样的人才叫圣人
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 08:42:45
怎样的人才叫圣人
怎样的人才叫圣人
怎样的人才叫圣人
圣人的含义 圣人——孔子一、以中国传统文化的定义,严格来说,“圣人”指知行完备、至善之人,等同于“佛”的境界,是有限世界中的无限存在.总的来说,“才德全尽谓之圣人”.这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向儒家的.但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但儒家认定的尧舜禹等圣人却受到诸子百家的公认.其实将儒家和诸子百家对圣人的理解汇总起来,也就是圣人的真容了,因为并没有矛盾,不过儒学强调的是整体,诸子百家强调的是某个特征.在《孔子家语·五仪》中,提到了孔子对“圣人”的描述,虽然此书真伪有辨,但这段话却对“圣人”一词的真实意涵做出了最详尽,最贴切的解释：
“所谓圣人,必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体,智慧变通而没有固定的方式.对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透.与天下的一切生灵,世间万象融洽无间,自然相处,把天道拓展入自己的性情,内心光明如日月,却如神明般在冥冥之中化育众生,凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大,即使了解一点,也无法真正明白他精神的边际到底在哪里.达到这种境界的人才是圣人.”
二、即混元无极大罗金仙,历万劫而不磨的至高存在,均为鸿钧弟子、加上鸿钧,共计有七人：鸿钧老祖、太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊（入室弟子）、女娲、接引、准提(记名弟子）.
三、古代臣民尊称君主为“圣上”.四、由于受到儒学的影响,有些人会把道家讲的达到返璞归真而无名（无碍,不被世间一切所累）之人称为“圣人”,但其实老子推崇“绝圣弃智”（这里的圣人指儒家推崇的圣人,但也说明了圣人一词是专门指向儒家的）,所以这种称呼违背了道家的初衷.道家对应于儒家“圣贤”的境界是“仙真”.但道教修炼中有“结圣胎”的说法,某些道教神祇也被称为“圣”.
五、天主教的“圣人”,学术考证认为大多源于《旧约》与古代欧洲各地的“异教信仰”的融合,还有梵蒂冈对一些有功的已故教徒的册封追认.另根据天主教教义,“圣人”未被梵蒂冈封圣时已经是“圣人”.
六、佛教有时也会将“佛”称为圣人,这是受到儒学的影响.
七、剑圣有时也用于称呼日本历史上最富盛名的剑客冢原卜传与上泉信纲
八、《神异经·西南荒经》载：西南大荒中有人,长一丈,腹围九尺,践龟蛇,戴朱鸟,左手凭白虎.知河海水斗斛,识山石多少,知天下鸟兽言语,土地上人民所道,知百谷可食,识草木咸苦.名曰圣,一名哲,一名贤,一名无不达.凡人见而拜之,令人神智.此为天下圣人也,一名先通.由此载可以知道,在没有将孔子等诸圣流传认知以前,古代人民生活中很多代表上天、土地、自然等的代表或有着超于凡人智慧、力量的人都可以称为圣人,也可以说圣人是上帝、如来、真主等无所不知,无所不能的,是各种教派中最强的境界.[编辑本段]圣人的代表 按照上述这段话理解,基于“圣人”一词原始的儒学立场,中国古典中记载的、著名的、比较受认可的圣人主要有：
伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子…… 到孔子之后,中国文化就没有公认的严格意义上的圣人了.但还有许多专业领域的精英被后人尊称为“某圣”,犹如今人呼为“股神”之类,但这些世俗之圣都已经与“圣人”的本意无关：
代表 宗圣：曾子[2] 亚圣：孟子
复圣：颜回[1] 科圣：墨子商圣：范蠡酒圣：杜康算圣：刘洪书圣：王羲之草圣：张旭史圣：司马迁
乐圣：李龟年
文圣：欧阳修
医圣：张仲景
武圣：项羽 岳飞 关羽
乐圣：李龟年茶圣：陆羽棋圣：黄龙士诗圣：杜甫画圣：吴道子词圣：苏轼曲圣：关汉卿
药圣：孙思邈
兵圣：孙武 吴起谋圣：张良木圣（科圣）：张衡
智圣：诸葛亮剑圣：裴旻塑圣（雕圣）：杨惠之字圣：许慎情圣（诗人）：徐志摩鬼圣：蒲松龄