文言文阅读理解别无长物王恭①从会稽还,王大②看之.见其坐六尺簟③,因语恭：“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之甚惊,曰：
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文言文阅读理解别无长物王恭①从会稽还,王大②看之.见其坐六尺簟③,因语恭：“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之甚惊,曰：
文言文阅读理解
别无长物
王恭①从会稽还,王大②看之.见其坐六尺簟③,因语恭：“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之甚惊,曰：“吾本谓卿多,故求耳.”对曰：“丈人不悉恭,恭作人无长物④.”
(选自《世说新语•德行篇》)
1、用“/”画出下面句子的朗读停顿.
卿东来,故应有此物,可以一领及我.
2、解释下列句中带下划线的词.
（1）王恭从会稽还 （ ） （2）因语恭（ ）
（3）大去后 （ ） （4）既无余席（ ）
3、联系上下文,说说下列句中“之”所指代的内容
（1）王大看之（ ）（2）即举所坐者送之（ ）（3）后大闻之甚惊（ ）
4、用现代汉语写出下面句子的意思.
（1）因语恭：“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”
（2）对曰：“丈人不悉恭,恭作人无长物④.”
5、“后大闻之甚惊”,这里的“惊”包含哪两层意思?
文言文阅读理解别无长物王恭①从会稽还,王大②看之.见其坐六尺簟③,因语恭：“卿东来,故应有此物,可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之甚惊,曰：
王恭从会稽还,王大看之,见其坐六尺簟（diàn）,因语恭：“卿东来,故应有此物.可以一领及我.”恭无言.大去后,即举所坐者送之.既无余席,便坐荐上.后大闻之,甚惊,曰：“吾本谓卿多,故求耳.”对曰：“丈人不悉恭,恭作人无长物.”[2] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 【释 义】 （1）王恭：字孝伯,晋代人.会稽,晋代郡名,在今浙江绍兴县. （2）还：回到原处 （3）王大：即王忱,字元达,小字佛大,亦称阿大,晋代人.他与王恭同族,王恭是他的族子. （4）簟（diàn）：竹席. （5）卿：古代用做称呼,尊者称卑者为“卿”,如君称臣；同辈亦互称“卿”,如夫妻对称.王大与王恭同族而辈分高,故称王恭为“卿”.东来：东晋的国都在今南京,故称会稽一带为东.东来,即从东面来. （6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席,故王大才这样说. （7）可：可以.以：拿.一领：一条,一床.及：到,此处作“给”讲. （8）荐：草,草席. （9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”.悉,知道. （10）长物：余物,多余的东西. 《世说新语》,旧称《世说新书》,简称《世说》,古小说集,南朝宋刘义庆著,共三卷,内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等,语言精炼,文采生动.唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事,言王恭对王忱说“我平生无长物”.
译文:王恭从会嵇回来,王大去看他.王大看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说：" 你从东边回来,一定富裕这种东西,能不能给我一领?" 王恭没有回答.王大去后,王恭就把坐着的这张席子给王大送去了.自己没有竹席了,就坐在草垫上.后来王大听说此事,就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢,所以才要的." 王恭回答：" 您不了解我,我从来没有多余的东西.