什么叫八旗制度100字以内

什么叫八旗制度100字以内
什么叫八旗制度
100字以内

什么叫八旗制度100字以内
明万历十九年（公元1591年）努尔哈赤统一了建州诸部,伴随统一战争的进行,归服的人口日众,先前那种只凭血缘关系的军事与生产组织,已不能适应统一战争的需要了.于是在这种特殊的政治历史环境下,八旗制度便应运产生了.《满文老档》中记载如下：“聪睿恭敬汗将收集众多之国人,尽行清点,均匀排列,每三百丁编一牛录,牛录设额真一人、牛录额真下设代子二人、章京四人、村拨什库四人.将三百男丁以四章京之分编塔坦,无论做何事,往何地,四塔坦的人按班轮值,其同工、同差、同行走.”（额真来自蒙语,是主人的意思.）
随着统一战争的不断扩大,牛录编设的增多,为适应多兵力、大规模作战统一指挥的需要,努尔哈赤将五牛录（实际大多不止五个）组成一个甲喇,在由五个甲喇组成一个固山,即旗.并以八种不同形式的旗帜作为标志,行军战斗；生产劳动；行政管理均为一个固定单位.旗是八旗制度中的最高组织形式,也是最大的军事编制.
起初,努尔哈赤一人直接指挥各牛录兵作战,没有旗一级的组织.随着军队的扩大,出于战争包抄战术的需要,遂分成两、四路,各以不同旗帜导引,逐渐固定化.便形成了开始的四旗.清《高皇帝实录》中记载：“初设有四旗,旗以纯色为别,曰黄曰红曰蓝曰白,至是添设四旗,参用其色镶之,共为八旗.” 清代档案中所记载的八旗创建时间并不完全一致,给后人留下了不少疑点.实际上,八旗制度的创制和发展经历了一个长达五十余年的过程,可以分为初制、建制和定制三个阶段.即从牛录到四旗,从四旗到八旗,再从八旗到二十四旗.可以说,万历十一年（关于1583年）努尔哈赤起兵不久,满族的军队就有了牛录组织.万历二十九年（公元1601年）正式整编牛录,建立四旗.万历四十三年（公元1615年）正式整编八旗,建立八旗制度.满洲八旗建立后,又建立蒙古八旗,再建立汉军八旗,从而使八旗制度完善.努尔哈赤创建的八旗制度,将国家的中枢机构与基层的牛录组织有机地联系起来,从而把星散于深山密林间的满洲臣民组成一个社会军事化、军事社会化的新型社会结构.这种社会结构把生产力低下、文化落后的满族人高度有效地组织起来,使建州女真从原始部落迈入了国家社会.这是满洲社会崛起的一个关键.
八旗制度建立之初,实质上是一种军政合一的社会组织形式,兼有军事!行政和生产三方面的职能,即“出则为兵,入则为民”,耕战二事,未尝偏废,对推动满族社会经济的发展,强化各族人民的统治起到了积极的作用.努尔哈赤把从战争中俘获的人统一起来,规定每300人编一牛录,每
牛录置一牛录额真(佐领)；每5个牛录立一甲喇额真(参领)；每5个甲喇组成一个固山(旗),固山是满洲户口编制的最大单位.每一个固山,各有一个专用的颜色做旗帜.八旗户口每三年调查一次,不许旗外的人假冒入册,也不许旗下人远离本人所属的牛录居住.随着吞并渐广,纠合渐众,除女真诸部统一外,大量的汉人、蒙古人和其他少数民族纷纷归降,从1615年清太祖努尔哈赤创建八旗制度,到1635年清太宗皇太极编设八旗蒙古,1642年编设八旗汉军.
八旗主要分为满八旗、蒙八旗、汉军八旗,满八旗是努尔哈赤的手笔,也是满族入关前的政治制度、文化系统、社会基础.蒙八旗和汉军八旗则是皇太极即位之后的手笔,只是蒙八旗制度松散,而且蒙古内部因为漠南、漠北蒙族互相掣肘,对于满洲入关起的作用,一度不如汉军八旗来得重要.
努尔哈赤在万历四十三年（1615）建立八旗（八固山）制度,以300丁为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一固山,即一旗,实际上,八旗人数时有增减.牛录（满语,意即大箭）最初是每10丁为一牛录,首领称牛录额真,额真是满语,汉语称佐领.无论出战还是打猎,则都以牛录为单位,这就为满洲社会和军事系统初步奠定了基础.万历二十九年（1601）努尔哈赤鉴于各部族因为人数多寡不一,人员素质也不同,因此对于牛录制度进行了第一次整编.他将每牛录扩充到300人,因此佐领下又设两个副手,满语称“代子”；同时每牛录分为四个达旦,每达旦由一个章京（满语,意即书记官）和一个拨什库（满语,意即领催）管理,这时,满洲军队的编制基本成形了.旗丁中按照身份地位,分为阿哈、披甲人、和旗丁三种.阿哈即奴隶,多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人,民族不一,地位高于阿哈；旗丁是女真人.
努尔哈赤大约有40个左右的牛录,也就是掌握12000余人的部队,在当时关外算是极大的屏α恕?0个左右的牛录都是由努尔哈赤的兄弟亲戚将领.后来努尔哈赤杀胞弟述尔哈奇和长子褚英之后,事权更加统一,同时努尔哈赤也认识到仅仅以牛录为单位,容易造成权力分散的流弊.他便着手建立八旗制度.1615年即万历四十三年,努尔哈赤建立了八固山制度.固山的人员编制我上面已经介绍了.牛录官员编制不变,每甲喇设一到两名甲喇额真,每旗设一固山额真,配有两名梅勒额真.固山额真之上还有一个旗主额真,又称为和硕贝勒、固山王.他才是一旗的真正主宰者.
八旗制度也可以说是努尔哈赤为了政治需要而创立的.之后因为战事需要,努尔哈赤强化君权,将八旗的编制再因为政治需要而重新做了分配.便有四大贝勒四小贝勒的说法,四小贝勒也因为政治利益的不断重新分配而时时产生改变.比如天命六年（1621）,四小贝勒为德格勒,济尔哈郎,阿济格、岳托,到天命十一年的时候,四小贝勒就只剩下三人,分别为阿济格、多尔衮和多铎,而皇太极将领正白和镶黄两旗.同时,上下旗的制度也是这时确立下来的,只是主旗贝勒的地位并不因为上下旗而有差别.侍卫皇室的人称朗卫,且必须是出身镶黄、正黄和正白上三旗的旗人.