娥皇 女英关于他们的故事还有 有没有描写他们的诗词

娥皇 女英关于他们的故事还有 有没有描写他们的诗词
娥皇 女英
关于他们的故事
还有 有没有描写他们的诗词

娥皇 女英关于他们的故事还有 有没有描写他们的诗词
生平简介
传说聪明美丽的娥皇和女英,是上古时部落酋长尧帝的两个女儿.也称“皇英”.尧帝晚年,想物色一个满意的继承人.他看到舜是个德才超群的大贤人,于是,就把帝位传给了舜,并让娥皇和女英作了舜的妻子.娥皇封为后,女英封为妃.舜不负尧的信任,让禹治洪水,使人民过上了安定的生活,娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事.舜帝晚年时,九嶷山一带发生战乱,舜想到那里视察一下实情.舜把这想法告诉娥皇、女英,两位夫人想到舜年老体衰,争著要和舜一块去.舜考虑到山高林密,道路曲折,于是,只带了几个随从,悄悄地离去.娥皇、女英知道舜已走的消息,立即起程.追到扬子江边遇到了大风,一位渔夫把她们送上洞庭山,后来,她俩得知舜帝已死,埋在九嶷山下,便天天扶竹向九嶷山方向泣望,把这里的竹子染得泪迹斑斑.后来,她俩投湘水而亡,成了湘水之神.汉刘向《列女传·有虞二妃》云：“有虞二妃,帝尧二女也,长娥皇,次女英.”《山海经》载：“洞庭之中,帝二女居之,是常游于江渊,出入必以飘风暴雨.”晋张华《博物志·史补》云：“舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑.”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说,盖出于此也.
娥皇、女英二妃的美丽动人的形象,历来成为吸引诗人、画家的创作题材.我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》,是最早的歌颂二妃的不朽诗篇.
有关她们的诗歌：
七律·答友人（1961年）
九嶷山上白云飞,
帝子乘风下翠微.
斑竹一枝千滴泪,
红霞万朵百重衣.
洞庭波涌连天雪,
长岛人歌动地诗.
我欲因之梦寥廓,
芙蓉国里尽朝晖.
注释
〔答友人〕这首诗写作者对湖南的怀念和祝愿.友人即周世钊.本诗作者手迹原题为“答周世钊同学”,后改为“答友人”.周世钊(一八九七——一九七六),湖南宁乡人,是作者在湖南省立第一师范学校的同学,曾加入新民学会.这时任湖南省副省长.解放后与作者信件来往颇多,并有诗词唱和.一九六一年十二月二十六日作者给周的信中,在引用“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”(见本诗〔芙蓉国〕注),“西南云气开衡岳,日夜江声下洞庭”(岳麓山联语)两联以后说：“同志,你处在这样的环境中,岂不妙哉?”可以跟本诗印证.
〔九嶷(yí疑)山〕又名苍梧山,在湖南省南部宁远县城南六十里.古代传说：尧帝有二女,名娥皇、女英,同嫁舜帝.舜南游死于苍梧,即葬其地.二妃寻舜至湘江,悼念不已,泪滴竹上而成斑点,称为湘妃竹.所以下文有“斑竹一枝千滴泪”之句.
〔帝子〕即指尧帝女娥皇、女英.
〔翠微〕轻淡青葱的山色,指“未及山顶”的高处(见《尔雅·释山》疏).
〔洞庭〕洞庭湖,在湖南省北部.
〔雪〕形容白浪.
〔长岛〕长沙橘子洲(见《沁园春·长沙》〔橘子洲〕注),代指长沙.
〔我欲因之梦寥廓〕化用李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”句.
〔芙蓉国〕五代谭用之《秋宿湘江遇雨》：“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村.”芙蓉国是说木芙蓉花到处盛开的地方,这里指湖南省.
阴谋与爱情,就这样吊诡地结合为一体,断送了尧的万世基业.
娥皇、女英,是位于中国爱情史开端的两个女人.
《史记·五帝本纪》载：尧年老后,问大臣谁能继位,大臣推荐了舜.为了考察舜,尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜,在舜的调教之下,二女“甚有妇道”.尧非常满意.三年后考察结束,尧把帝位传给了舜.
尧的这个举动,就是史所美誉的“禅让”.此后舜仿此例,亦禅让于禹.有史以来,正史所记载的出于公心的禅让仅此二例,后世仅有的几例禅让都是被逼无奈之下,为保命而演出的把戏.“禅让制”因此被孔夫子及其以降的大人学者们称颂不已,成为“托古改制”原始依据,直到今天,还是正统历史观的宠儿,堂而皇之地写进了中学历史教科书.
舜是黄帝后裔中的另外一个分支,距黄帝九世,居住在黄河中游(山西蒲州一带),舜当是该部落的首领,名声才会被尧所闻.尧为了联合拉拢舜的部落,把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜.这是中国史“和亲”的最早滥觞.遥想当年,舜下了重金作为聘礼,在妫水边迎娶二女的时候,一定百感交集.蒹葭苍苍,野露茫茫,一丝寒意一定袭上了年轻的舜的心头：这次联姻吉凶未卜,二女所怀的,不知是怎样恶毒的使命,舜部落的秘密和实力,眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中；但是无论二女如何作为,舜又无法处治,毕竟,娥皇、女英是强大的尧的亲生女儿.“和亲”,脉脉的温情下面,提前隐藏着刺探和背叛的结局.
那时母系氏族早已逝去了其黄金时期,女人作为男人的附庸,被当作工具用于各种无法言传的场合.况且娥皇、女英是庶出,尧宠爱的是正房女皇所生的长子丹朱,将来的皇位非丹朱莫属.而丹朱顽凶,娥皇、女英和另外九个庶出的兄弟,大概早已预料到了丹朱上台后自己的命运.那么,父亲密令刺探的这个叫舜的男人,能够依恃吗?毕竟,尧之前,也不是没有过非长子继位的先例,尧本人就是以次子的身份,夺了哥哥挚的皇位.在这个白露为霜的寒冷的早晨,婚媾张扬的大喜之日,娥皇、女英也是心绪复杂,滋味难辨.
婚后的日子波澜不惊.舜,“目重瞳子(两个瞳仁),龙颜,大口,黑色,身长六尺一寸”,貌奇,魁梧；而且非常能干,会耕,会渔,会制陶器；又孝顺,处事公正,甚得部落百姓的爱戴.如果这样的男人不值得爱,还有什么人值得爱呢?就这样,在日复一日的互相提防中,在日复一日的耳鬓厮磨中,爱情,这个神秘的烟幕,悄悄地放出来了.当舜的父亲瞽叟和异母兄弟象屡次要加害舜的时候,娥皇、女英被爱情激发出了巨大的智慧,指点舜两次逃生.先结婚后恋爱的滋味,原来更加甜蜜啊.
三人同心,其利断金.趁着尧派他的九个庶出的儿子,假借探望娥皇、女英之名,实为收集情报的时机,三人和九男结成了统一战线.
尧73岁时,传位于丹朱,舜和九个内应发动了政变,一击得手,囚禁了尧和丹朱,舜顺理成章地登上了帝位.
这就是“禅让”的真相.
阴谋与爱情,就这样吊诡地结合为一体,断送了尧的万世基业.舜则志得意满,江山美人一手尽揽.然而,冥冥中似有定数,数十年后,舜却重复了尧的命运：与舜有杀父之仇的禹篡位,将舜流放到极南的苍梧之野(广西),死后葬在湖南九嶷山.娥皇、女英一路寻觅到九嶷山,天苍苍,野茫茫,瞻前顾后,感怀身世,不禁泪下如雨,点点滴滴,渗进了竹子的肌理,凄婉动人的“湘妃斑竹”就此诞生.

相传在四千多年以前，帝尧看中了大舜的治国能力，就把他的两个女儿——娥皇和女英嫁给了大舜，后来又把皇位传给了他。娥皇、女英和大舜成婚以后，非常恩爱，而且还以自己的智慧帮助大舜度过了许多难关。大舜的父亲瞽叟和他的小儿子象好几次要谋害大舜，都被娥皇、女英所败。有一次，他们先让大舜上屋顶去修补粮仓，然后取走梯子，让他下不来，接着放火焚烧仓库。但是娥皇、女英事先给大舜穿上了带有飞鸟翅膀的衣服，使他在危急之时...

全部展开

相传在四千多年以前，帝尧看中了大舜的治国能力，就把他的两个女儿——娥皇和女英嫁给了大舜，后来又把皇位传给了他。娥皇、女英和大舜成婚以后，非常恩爱，而且还以自己的智慧帮助大舜度过了许多难关。大舜的父亲瞽叟和他的小儿子象好几次要谋害大舜，都被娥皇、女英所败。有一次，他们先让大舜上屋顶去修补粮仓，然后取走梯子，让他下不来，接着放火焚烧仓库。但是娥皇、女英事先给大舜穿上了带有飞鸟翅膀的衣服，使他在危急之时，能从屋顶上飞下来。又有一次，瞽叟和象又叫大舜去淘井，趁机舜在井下时，把井口的通道堵塞，娥皇和女英事先给大舜穿上龙形的衣服，可以潜出井底，免于这次灾难。大舜即位之后，非常忙碌，每天在四方巡视，难得回家。有一次，娥皇、女英太想念丈夫，就到南方来寻找，乘船经过洞庭湖，被大风阻隔在湖中小岛君山之上。她们忽然听到大舜已经去世的消息，顿时泪如雨下，这些泪珠滴在君山的竹子上，就形成了一点一点泪斑，形成斑竹。这就是“湘妃竹”的来历。直到现在，娥皇、女英的坟墓还在君山上，君山上也还盛产着这种“湘妃竹”，有人拿它来做折扇的扇骨。

收起