文心雕龙里有名的几句话这句话好像是五个字一组,关于治学的,每句一个虚词,第一句好像是:积宝富xx.
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/24 21:09:32
文心雕龙里有名的几句话这句话好像是五个字一组,关于治学的,每句一个虚词,第一句好像是:积宝富xx.
文心雕龙里有名的几句话
这句话好像是五个字一组,关于治学的,每句一个虚词,第一句好像是:积宝富xx.
文心雕龙里有名的几句话这句话好像是五个字一组,关于治学的,每句一个虚词,第一句好像是:积宝富xx.
积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞.
是这句吗?
《文心雕龙·隐秀》云:
“隐也者,文外之重旨也;秀也者,篇中之独拔也。隐以复意为工,秀以卓绝为巧。”
积宝富贫穷!给我悬赏!
文心雕龙神思第二十六国学中“是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞,然后使元解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。”中提出“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞”。意思是:首先要如储藏珍宝一样积累学识,其次要明辨事理来丰富自己的才学,再次要凭研究和审阅来彻底理解事物,顺着思路,引出美好的文辞。...
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文心雕龙神思第二十六国学中“是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞,然后使元解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。”中提出“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞”。意思是:首先要如储藏珍宝一样积累学识,其次要明辨事理来丰富自己的才学,再次要凭研究和审阅来彻底理解事物,顺着思路,引出美好的文辞。
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积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞。
《诗》文宏奥,包韫六义;毛公述《传》,独标“兴体”,岂不以“风”通
而“赋”同,“比”显而“兴”隐哉?故比者,附也;兴者,起也。附理者切类
以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。比则畜愤以斥
言,兴则环譬以记讽。盖随时之义不一,故诗人之志有二也。
观夫兴之托谕,婉而成章,称名也小,取类也大。关雎有别,故后妃方德;
尸鸠贞一,故夫人象义。义...
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《诗》文宏奥,包韫六义;毛公述《传》,独标“兴体”,岂不以“风”通
而“赋”同,“比”显而“兴”隐哉?故比者,附也;兴者,起也。附理者切类
以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。比则畜愤以斥
言,兴则环譬以记讽。盖随时之义不一,故诗人之志有二也。
观夫兴之托谕,婉而成章,称名也小,取类也大。关雎有别,故后妃方德;
尸鸠贞一,故夫人象义。义取其贞,无从于夷禽;德贵其别,不嫌于鸷鸟;明而
未融,故发注而后见也。且何谓为比?盖写物以附意,飏言以切事者也。故金锡
以喻明德,珪璋以譬秀民,螟蛉以类教诲,蜩螗以写号呼,浣衣以拟心忧,席卷
以方志固:凡斯切象,皆比义也。至如“麻衣如雪”,“两骖如舞”,若斯之类,
皆比类者也。楚襄信谗,而三闾忠烈,依《诗》制《骚》,讽兼“比”、“兴”。
炎汉虽盛,而辞人夸毗,诗刺道丧,故兴义销亡。于是赋颂先鸣,故比体云构,
纷纭杂遝,信旧章矣。
夫比之为义,取类不常:或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。宋玉
《高唐》云:“纤条悲鸣,声似竽籁”,此比声之类也;枚乘《菟园》云:“焱
焱纷纷,若尘埃之间白云”,此则比貌之类也;贾生《鵩赋》云:“祸之与福,
何异纠纆”,此以物比理者也;王褒《洞箫》云:“优柔温润,如慈父之畜子
也”,此以声比心者也;马融《长笛》云:“繁缛络绎,范蔡之说也”,此以响
比辩者也;张衡《南都》云:“起郑舞,茧曳绪”,此以容比物者也。若斯之类,
辞赋所先,日用乎比,月忘乎兴,习小而弃大,所以文谢于周人也。至于扬班之
伦,曹刘以下,图状山川,影写云物,莫不织综比义,以敷其华,惊听回视,资
此效绩。又安仁《萤赋》云“流金在沙”,季鹰《杂诗》云“青条若总翠”,皆
其义者也。故比类虽繁,以切至为贵,若刻鹄类鹜,则无所取焉。
赞曰:诗人比兴,触物圆览。物虽胡越,合则肝胆。
拟容取心,断辞必敢。攒杂咏歌,如川之涣。
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