1.（’09 株洲）（1）《水浒传》中作者要塑造武松“打虎英雄”的形象,却为何写武松胆怯,想转身回去?（2）武松从柴进庄上出来,就一直将哨棒带在身边,作者也时时提起它,读者满以为定当靠

1.（’09 株洲）（1）《水浒传》中作者要塑造武松“打虎英雄”的形象,却为何写武松胆怯,想转身回去?（2）武松从柴进庄上出来,就一直将哨棒带在身边,作者也时时提起它,读者满以为定当靠
1.（’09 株洲）（1）《水浒传》中作者要塑造武松“打虎英雄”的形象,却为何写武松胆怯,想转身回去?
（2）武松从柴进庄上出来,就一直将哨棒带在身边,作者也时时提起它,读者满以为定当靠它打虎,结果却没有用上.这样写有何作用?
2.（’09马鞍山成功中学）试比较下面两首诗,说说它们在思想内容上有什么异同
（一）残花缀在繁枝上；
鸟儿飞去了,
撒锝落红满地——
生命也是这般的一瞥么?
（二）指点我罢,
我的朋友!
我是横海的燕子,
要寻觅隔水的窝巢.

1.（’09 株洲）（1）《水浒传》中作者要塑造武松“打虎英雄”的形象,却为何写武松胆怯,想转身回去?（2）武松从柴进庄上出来,就一直将哨棒带在身边,作者也时时提起它,读者满以为定当靠
2009年湖南省株洲市
8．名著阅读（5分）
①武松乘着酒兴,走上冈子来,见一个败落的山神庙.行到庙前,见这庙门上贴着一张印信榜文.武松读了印信榜文,方知端的有虎,欲转身再回酒店……
②武松见那大虫复翻身回来,双手抡起哨棒,尽平生力气,只一棒,从半空劈将下来,只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来.定睛看时,一棒劈不着大虫.原来打急了,正打在树上,把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里……武松将半截棒丢在一边……
（1）上文节选自古典长篇小说《 》.
（2）作者要塑造武松“打虎英雄”的形象,却为何写武松胆怯,想转身回去?

（3）武松从柴进庄上出来,就一直将哨棒带在身边,作者也时时提起它,读者满以为定当靠它打虎,结果却没有用上.这样写有何作用?
（（1）水浒传或水浒（1分） （2）答案要点：以人搏虎,危险；（1分）真实（1分）
（3）制造悬念（平添波澜）或突出武松徒手打虎的本领.（2分））
--------------------------------
繁星春水》①
摘抄：
残花缀在繁枝上；
鸟儿飞去了,
撒得落红满地――
生命也是一般的一瞥么?
点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较,她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆,去也匆匆”,侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈,为她（他）婉惜吧!
-----------------------------
[内容提要]：
《繁星》是满斟着诗人的生命之杯,是诗人用真情和人格写就的诗篇.诗人用短小的篇目把自己”零碎的思想”开辟了现代小诗的新时代,它历来是评论家的分析评论的焦点.本文中,我就试着围绕诗集叙写的对象和内容的方面,从奔泻的情感特写“爱的哲学”、澄澈的思想彰显人格魅力、多彩的自然蕴涵别样的诗情等三个方面分析〈〈繁星〉〉的创作主题.
[关键词]：《繁星》 创作主题 奔泻的情感 澄澈的思想 多彩的自然
《繁星》是现当代著名女作家、儿童文学家冰心女士的第一部诗集,它由164首小诗组成.仔细翻读诗集《繁星》,我们可以从叙写的对象上把它分成三个系列：一是写情感,抒发自己对童年生活的美好回忆,对亲人、朋友、家乡的无比思念；二是写思想,叙写自己作为青年人苦闷与忧愁引发对人生的积极思考,对青年、世人（也包括自己）的激励与劝诫,以及用深刻笔触表达自己深邃的思想与特立独行的人格；三是写自然,或以淡雅的笔触表达对自然的热爱与赞颂,或借平凡的自然景观阐发深刻的哲理,或情景交融表达自己浓烈的情感.
一、 奔泻的情感特写“爱的哲学”
冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”；在《繁星》里,诗人用自己真挚而流淌的情感反复萦唱着爱的赞歌.这种爱首先表现为对童年生活的美好回忆,以及多年留学在外对亲人、对朋友、对家乡的无比思念.
1、甜蜜的回忆
回忆童年,眷恋童贞,是构成《繁星》的基本格调.回忆中的甜蜜在诗人对童年精致的叙述中缓缓地从文本中流淌出来.《繁星二》写道：“童年呵!／是梦中的真,／是真中的梦,／是回忆时含泪的微笑.”童年是真,是梦,是真与梦的交融,是值得回忆的一切美好：曾经多少次月明的园中,藤萝的叶下,母亲的膝下(繁星七一),父亲动人的故事（繁星七五）是永不漫灭的回忆；曾经我也以滑稽的故事哄骗三个弟弟开心的情景（繁星四）怎么会忘记呢?中秋时节,丹桂飘香怎么会忘记家乡的桂花也开得正盛（繁星一0四）?故乡的海波,飞溅的浪花,现在仍然和从前一样一滴一滴地敲她心弦的盘石（繁星二八）.家中的亲人,儿时的朋友；儿时的情,儿时的景,一切都在甜蜜的回忆中.正如二十年代的批评家评论得那样：“《繁星》里的两个特点,一是用字的清新,一是回忆的甜蜜.”冰心回忆童年的甜蜜,还在于童年的生活已离冰心远去.“距离产生美”,冰心出洋留学,而且一去就是多年.童年生活虽然已经远去,但它已经根深蒂固地留在诗人的记忆深处,成了诗人无法挥去的眷恋情结.
2、无边的思念
然而诗人多年在外求学,越是有甜蜜的回忆就越是有对亲人、对朋友的无比思念,迫切希望能够早点回家.《繁星一0一 》写道,“弟弟呵! 似乎我不应勉强着憨嬉的你 来平分我孤寂的时间 ”孤单的我,想起了自己的三个弟弟.也想起了父亲,想起了他曾经给我讲的一切,于是《繁星一一三》写道：父亲呵!／我怎样的爱你／也怎样爱你的海.《繁星七二》写道“西山呵! ／别了! ／我不忍离开你／但我苦忆我的母亲 ”这里直接写出了对母亲的思念.《繁星四七 》写道：儿时的朋友／海波呵／山影呵／灿烂的晚霞呵／悲壮的喇叭呵／我们如今是疏远了么 ?《繁星一一八》写道： 故乡!／何堪遥望何／时归去呢／白发的祖父／不在我们的园里了!淡淡的离情、深深的眷恋跃然纸上.但这怎么能足以表达一个海外游子的思乡思亲之情呢?“母亲呵! ／撇开你的愁容／我沉酣在你的怀里／只有你是我灵魂的安顿”（繁星三三）.“母亲呵! ／天上的风雨来了／鸟儿躲到他的巢里／心中的风雨来了／我只躲到你的怀里”（繁星一五九）.这是对母爱最由衷的赞美与感激,这是诗人对母亲的深情呼唤.
夜阑人静的时候是想家的时候.《繁星一四二》写道： 一夜——／听窗外风声／可知道寄身山巅／ 烛影摇摇／影儿怎的这般清冷 ／似这般山河如墨／只是无眠—— 《繁星一00》写道： 夜半——／ 宇宙的睡梦正浓呢! ／独醒的我／可是梦中的人物 .浓浓的思乡情像一只小虫在慢慢蚕食诗人的灵魂让她难以入眠.思之深,想之切,对亲人的思念之情令诗人魂牵梦萦.正如诗人数十年后在《痴人说梦》中所写的“我几乎没有一夜不做梦……我梦里的人物,都是七八十年前的我的父、母、弟弟、师、友……醒来涌上我的心头……”.《繁星四六》写道：桌饭上的蜡烛／依旧照着罢! ／反复的调儿／弹再一阕罢! ／等候着／远别的弟弟／从夜色里要到门前了.明明是自己远行,却写弟弟远行急切回家；诗人这是故意颠倒事实,实则突出自己盼归心切.《繁星一二八》写道：澎湃的海涛沉／黑的山影——／夜已深了／不出去罢／看呵! 一星灯火里／军人的父亲独／立在旗台上 .诗人对父亲的思念已幻化为身为军人的父亲当年在旗台上演讲的情景.《繁星九二 》写道：朝露还串珠般呢! ／ 去也——／风冷衣单／何曾人到烦乱的心／朦胧里数着晓／星怪驴儿太慢山／道太长——／梦儿欺枉了我母／亲何曾病了／归来也——／辔儿缓了阳／光正好／野花如笑看朦／陇晓色隐／着山门 .出门在外已经很久没有母亲的消息,于是梦中出现了听说母亲生病的讯息；没有切身的经历是难以体会此诗的妙处的.它是多么的真实,对母亲的思念之情也是无与伦比的.
千万种离愁只因为“家是最不情的——／人们的泪珠／便是他的收成” （繁星三一）, “‘家’么我／不知道但／烦闷一一忧愁／都在此中融化消灭”（繁星一一四）.此时,诗人已是归心似箭,盼望立刻回到家中、回到亲人身边；最后化成了一句话“指点我罢／我的朋友! ／我是横海的燕子／要寻觅隔水的窝巢”（繁星六三）.
《繁星》中诗人无论是叙述自己对童年甜蜜的回忆,还是对亲人、朋友、家乡满含愁肠的思念,都是不含丝毫虚伪的、出自内心的真实情感的流露,读来感人至深.正如诗人自己说：“心里有什么,笔下就写什么”,“自由奔放,从脑中流到指下,从指下落到笔尖.微笑也好,深愁也好.洒洒落落,自自然然地画在纸上.”
二、澄澈的思想彰显人格魅力
1、内心的独白 真实的流露
冰心写作《繁星》的时候,正值“五四”新文学活动时期,在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里,诗人成了文学研究会中的一员.文学研究会“为人生”的创作主张在《繁星》也有充分的体现.首先表现在诗人把自己作为抒情的主人公,以自己内心独白的形式表达对人生的苦闷与忧愁的关注.“我的心呵!你昨天告诉我,世界是欢乐的,今天又告诉我,世界是失望的,明天的语言,又是什么?教我如何相信你!”（繁星一三一）作为青年人,诗人也有烦闷、忧愁,这也是一个时代的情绪.“诗人／是世界幻想上最大的快乐 ／也是事实中最深的失望”（繁星三一）诗人感慨理想与现实之间的差距.“光阴／难道就这般过去么／ 除却飘渺的思想之外——／一事无成!”（繁星三十）、“我知道你 ／时间呵!／你正一分一分的／ 消磨我青年的光阴 ” （繁星四） 诗人感慨时光飞逝,人生如梦.“无聊的文字 ／抛在炉里／也化作无聊的火花”（繁星七三）写出了自己内心的浮躁与烦闷.“我的心／孤舟似的／穿过了起伏不定的时间的海” （繁星 一九）、“ 寂寞呵!／多少心灵的舟／在你软光中浮泛”（ 繁星八四） 写出了内心的孤独与寂寞.这些都是诗人内心真实思想情感的流露,展现了诗人那一颗多愁善感的心灵对人生的思索.
2、、热情的激励 深情的劝诫
在“为人生”的思想指导下,《繁星》中有不少诗篇直接表达了诗人对广大青年、世人的热情的激励和深情的劝诫（也可理解为诗人的对自己的鞭策,与表达苦闷与忧愁相映衬）.《繁星一一0 》写道：青年人呵! ／你要和老年人比起来／就知道你的烦闷是／温柔的.这里我们读到了青年人的“温柔的烦闷”,细细品味诗人正是在劝诫青年要正确地对待困难和挫折,从容豁达地面对,勇敢乐观地去迎接生活的挑战.《繁星一六》写道：青年人呵! ／为着后来的回忆／小心着意的描你现在的图画.通俗易懂,诗人劝诫、激励我们要把握好现在,脚踏实地地工作,一个“小心”用词精妙,无限关爱、叮咛之情力透纸背.《繁星九八》写道：青年人! ／信你自己罢! ／只有你自己是真实的／也只有你能创造你自己.诗人再次充满深情劝诫青年人要相信自己、战胜自己、超越自己,不怕人生路上的艰难坎坷,不畏生活中风霜雨雪.《繁星十》写道：嫩绿的芽儿,／和青年说：／“发展你自己!”／淡白的花儿,／和青年说：／“贡献你自己!”／深红的果儿,／和青年说：／“牺牲你自己!”诗人用大自然的语言营造的平等与和谐的气氛劝诫青年人要勇于承担责任容易走进读者的心灵世界.“聪明人!／抛弃你手里幻想的花罢!／她只是虚无缥缈的／反分却你眼底春光”（繁星一三七）,诗人如一位循循善诱的老人告诫我们不要一味幻想,而要立足现实.诗人通过“ 聪明人! ／文字是空洞的／言语是虚伪的／ 你要引导你的朋友／ 只在你／自然流露的行为上” （繁星一六0）告诫我们要用真诚而自然的行动引导、教育、感动别人.
3、冷静的头脑 清高的人格
冰心曾说过,“一个作家要养成他的风格,必须先养成冷静的头脑、严肃的生活和清高的人格”.诗人习惯以深邃的眼光来打量世界,以冷静的头脑来思考人生,她的〈〈繁星〉〉也充分体现了这一点.《繁星一二》写道：人类呵!／相爱罢／我们都是长行的旅客／向着同一的归宿 .诗人认为生命就是“向死而生”的长途旅行.“希望那无希望的事实／解答那难解答的问题／便是青年的自杀! ”（繁星一三0）诗人以哲学家的思想作出判断,告诉我们要抛弃无谓的希望.“‘缺憾’呵!／‘完全’需要你／在无数的你中／衬托出它来”（繁星一二四）诗人采用拟人和对比的手法,写出了事物发展循序渐进的过程,也体现出诗人对一些“缺 憾者” 的人文关怀.“真理／在婴儿的沉默中／不在聪明人的辩论里”、（繁星四三）“常人的批评和断定／好像一群瞎子／在云外推测着月明”（繁星五—）,在鲜明的对比和形象的比喻中,我们不难体会诗人的观点,也读出了诗人那份孤傲、烦扰.《繁星二三》写道：心灵的灯／在寂静中光明／在热闹中熄灭.《繁星五七》写道：冷静的心／在任何环境里／都能建立了更深徽的世界.从这些诗句中我们更加体会到诗人所提出的“淡泊以明志,宁静以致远”的心境.
无论是表达自己与青年一代的苦闷与忧愁,还是对青年热情的激励与劝诫,抑或是写自己对人生和世事的思考,我们都能从中看到了诗人那一颗充满睿智的灵魂在跳动,一个有着澄澈的思想和独特人格魅力的形象在闪现.正如上世纪二三十年代一位批评家所说,“读冰心的文字,每觉得其尊严庄重的人格,映显字里行间,如一位仪态万方的闺秀,虽谈笑风生而神情肃穆,自然使你心生敬重”.
三、多彩的自然蕴涵别样的诗情
1、清雅笔意写古典意蕴
大自然也是《繁星》中反复描写、歌颂的对象.诗人在对自然事物进行诗意描画时,首先通过若干典型物象的组合写出了古典诗词的美妙意境.〈〈繁星〉〉开篇写道：繁星闪烁着-- ／深蓝的太空, ／何曾听得见他们对语? ／沉默中, ／微光里, ／他们深深的互相颂赞了. 有如一曲优美、温婉、和谐的“天籁之音”,随着诗人的吟唱,便有一副图画在我们眼前幻化出来：繁星、深蓝的天空、微光,宛如一副典雅清丽的水墨画,极富古典诗词的蕴味.“井栏上,／听潺潺山下的河流——／料峭的天风,／吹着头发”（ 繁星三八）“阳光正好,／野花如笑；／看朦胧晓色,／隐着山门”（ 繁星九二）“怎能忘记?／夏之夜,／明月下,／幽栏独倚.／粉红的莲花,／深绿的荷盖,／缟白的衣裳!”（繁星一三四）“夏之夜,／凉风起了!／襟上兰花气息,／绕到梦魂深处.”这些诗句中,“井栏”、“天风”、“野花”、“晓色”、“莲花”、“荷盖”、“兰花”、“微风”等,都是古典诗歌中使用频率很高的诗歌意象,它们的入诗,大大增添了诗歌的古典韵味.《繁星 八》写道：残花缀在枝上；／鸟儿飞去了,／撒得落红满地——／生命也是这般的一瞥么?诗人从落红满地中获得生命意味的顿悟,不比龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”缺少意蕴.《繁星一四四》写道：塔边,／花底,／微风吹着发儿,／是冷也曾何冷!／这古院——／这黄昏——／这丝丝诗意——／绕住了斜阳和我.斜阳、塔边、古院、花底和我构成从高到低的层次,塔边、古院、花底是静态的美,斜阳和我是动态的美.黄昏, 静中有动,动中有静,诗意产生,画意产生,美妙而隽永的意境油然而生了,诗歌从而散发出感染人的艺术魅力.
2、普通的景物含深刻哲理
在对自然景物的描写中,诗人还普通中看出了其不普通之处,通过自己的心灵烛照使之呈显出了不平常的意义.她写成功的花：成功的花／人们只惊慕她现时的明艳! ／然而当初她的芽儿／浸透了奋斗的泪泉／洒遍了牺牲的血雨（繁星五五）,写出了成功的来之不易,绚丽的鲜花同妩媚的人生一样,在芬芳的笑魇背后,洒遍了牺牲的坎坷与艰辛.写言论的花儿：言论的花儿／开的愈大／ 行为的果子／结得愈小（繁星四五）,与《论语》中的“信言不美,美言不信”有异曲同工之效.写花与果的关系：风雨后——／花儿的芬劳过去了／花儿的颜色过去了／果儿沉默的在枝上悬着／花的价值／要因着果儿而定了! (繁星一三六)的确花的价值因它的果实而定,人生的价值也是由他对于社会的奉献而定,朴素的诗句传达出了永恒的真理.写泥沙：创造新陆地的／不是那滚滚的波浪／却是他底下细小的泥沙（繁星三四）.“创造新陆地”,或者说,创造伟大事业的,究竟是什么呢?诗人在 “波浪”和“泥沙”鲜明的对比间,揭示了深刻的人生哲理——创造新事业需要细小泥沙般的坚持不懈的积累.写轨道旁的花儿和石子：轨道旁的花儿和石子!／只这一秒的时间,／我和你／是无限之生的偶遇,也是无限之生的永别再来时,／千万同类中,／何处更寻你?（繁星五四）以哲学家的眼,冷静地观照宇宙万物,在诗人的慧心中连一秒钟间所得于轨道边的花石的印象,也成了一段“神奇的文字”.写蜜蜂：蜜蜂／是能溶化的作家／从百花里吸出不同的香计来酿成他独创的甜蜜 （繁星一二五）诗人在此又似乎不仅仅是写蜜蜂,更是在歌颂像蜜蜂一样能够虚怀若谷不断汲取别人长处勇于创造的人.在《繁星四八》中写道弱小的草呵!／骄傲些罢／只有你普遍的装点了世界.”我读到了诗人的那一份自信；在《繁星·七七》中写道“小盘石呵!／坚固些罢／准备着前后相催的波浪!”、我读到了诗人的那一种坚毅；在《繁星三六》中写道“阳光穿进石隙里,／和极小的刺果说／“借我的力量伸出头来罢／解放了你幽囚的自己!” “树干儿穿出来,坚固的盘石裂成两半”诗人用拟人手法写出了树干顽强的生命力和不懈奋斗精神.总之,诗人写自然同样也是写自己心灵的烛照、人生感悟.
3、融情入景 情景交融
一切景语皆情语.诗集《繁星》中,对自然的描写,除了直接抒发对自然的热爱与歌颂、通过自然景物阐发深刻哲理与人生感悟外,还有不少的诗句中诗人将自己的甜蜜回忆、绵长的思念及深深的离愁融入在对自然景物的描写中,融情入景,情景交融.《繁星七一 》写道：这些事——|是永不漫灭的回忆 |月明的园中 |藤萝的叶下 |母亲的膝上.“情藏景中,景中生情”.月明下的庭院、青青的藤萝、母亲等几个意象组合成了一副幸福、和谐的夏夜乘凉图,诗人对童年幸福生活的向往之情更显得浓烈.《繁星一0四》写道：窗外人说桂花开了／总引起清绝的回忆／ 一年一度／ 中秋节的前三日.《繁星二一》写道：窗外的琴弦拨动了／我的心呵!／怎只深深的绕在余音里／是无限的树声是／无限的月明 .窗外飒飒的树声、皎洁的明月是写景,我的心弦被拨动是写情,此诗情景并茂给我们留下丰富的想象空间.诗人的思乡之情不难理解,读着此诗我想起了诗仙李白的《静夜思》：窗前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.“夜中的雨,丝丝的织就了诗人的情绪”（繁星五六）,亦是采用此种手法写出那种不说也明的离愁.
诗人在《繁星》中用浓烈而奔泻的情感写对童年的回忆、对亲人的思念,用澄澈而深邃的思想写对人生的感悟,借自然的万物写对自然的赞美、对人生的感悟、对亲人的思念；我们可以把它归纳为两个方面：一突出了“爱的哲学”,诗人用自己真挚的情感自然流淌着“爱的赞歌” ；二突出了“深邃的思想”,诗人以自己冷静而深刻的头脑,写出了对自然、对人生的感悟,彰现了其独特的人格魅力.因此,我们说《繁星》是满斟着诗人的生命之杯,是诗人用真情和人格写就的诗篇.诗人也称《繁星》是“零碎的思想”,由于是“零碎的篇儿”,再加上本人水平的局限,所以在解读中定有许多不足,甚至错误,万望不吝赐教.
参考文献：
1．《冰心繁星导读》
2、赵景深：《冰心的〈繁星〉》
3、吴玉杰：《冰心〈繁星〉美学解读》
4、《冰心全集》