古代成年男子是否必须戴帽子?说的好像都不对,日常生活中,男子头上戴帽子(各种类型,形状,质地,软硬等）应该是必须的,像有的朋友说是官员或有身份的人才戴,普通人只缠个丝巾之类的束发,

古代成年男子是否必须戴帽子?说的好像都不对,日常生活中,男子头上戴帽子(各种类型,形状,质地,软硬等）应该是必须的,像有的朋友说是官员或有身份的人才戴,普通人只缠个丝巾之类的束发,
古代成年男子是否必须戴帽子?
说的好像都不对,日常生活中,男子头上戴帽子(各种类型,形状,质地,软硬等）应该是必须的,像有的朋友说是官员或有身份的人才戴,普通人只缠个丝巾之类的束发,应该是不对的（这其实就是所谓的光头出门）,苦于没有相关的文献资料什么的说明一下,希望知道的朋友分享一下,

古代成年男子是否必须戴帽子?说的好像都不对,日常生活中,男子头上戴帽子(各种类型,形状,质地,软硬等）应该是必须的,像有的朋友说是官员或有身份的人才戴,普通人只缠个丝巾之类的束发,
在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为“头衣”,主要有：冠、冕、弁、帻四种,其中“冠”是专门供贵族戴的帽子,汉代的时候,冠的种类非常多.
《仪礼.士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也.若天子,亦与诸侯同,十二而冠.《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’,《左传》云：‘冠而生子,礼也.’”又《仪礼.士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日,始加元服,弃尔幼字,顺尔成德.寿考惟祺,介尔景福.’再加曰：‘吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德.眉寿万年,永受胡福.’三加曰：‘以岁之正,以月之令.咸加尔服.兄弟具在,以成厥德,黄老无疆,受天之庆.’”
宋朱熹《朱子语类》卷八九：“[冠礼]是自家屋里事,有甚难行?关了门,将巾冠与子弟戴,有甚难?”
孟尝君怪其疾也,衣冠而见之.――《战国策·齐策》
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.――《论语·先进》
弱冠弄柔翰.――左思《咏史》
新沐者必弹冠.――《楚辞·渔父》
少年见罗敷,脱帽著帩头.――《乐府诗集·陌上桑》
男子二十冠而字.——《礼记·曲礼》
婚姻冠笄,所以别男女也.——《礼记·乐记》
既加冠,益慕圣贤之道.——明·宋濂《送东阳马生序》
男子幼,娶必冠.——《白虎通》
笄冠有成人之容.—— 《通典》
冠礼,人伦之所重者也.——《六艺纲目》
古者重冠礼,将以责成人之道.——柳宗元《答韦中立论师道书》
三苗髽首,羌人括领,中国冠笄,越人劗鬋.——《淮南子·齐俗训》
首服既加,而后人道备,故君子重之,以为礼之始矣.——《五经要义》
正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之.——《论语·尧曰》
冠者表成人之容,正尊卑之序.——《通典》
《朱子家礼·冠礼》冠服：
《开元礼》、新旧《唐书》、《宋史》礼仪志皆不载庶人冠礼,唯《宋史》舆服志有朱子定冠礼之证.然则朱子之制亦取法前贤,其渊源待考.宋朱子重更定,后代尊之.根据《明集礼》载,明代士庶冠礼基本沿用宋朱子《家礼》之制.
童子服：双紒,四（衣+癸）衫、勒帛、采履.初加：缁布冠,服深衣、大带、纳履.
宋代,好以幅巾代缁布冠.再加：帽子,服皂衫、革带、系鞋.三加：幞头,服公服、革带、纳靴、执笏.或襕衫（父亲无官者）,纳靴.
北宋,司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化,制定了冠礼的仪式.仪式载于其《书仪》之中,规定,男子年十二至二十岁,只要父母没有期以上之丧,就可以行冠礼.他还根据当时的生活习俗,将三加之冠作了变通：初加巾,次加帽,三加幞头.《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节,但将冠年规定为男子年十五至二十,并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子,俟其子年十五以上,能通《孝经》、《论语》,粗知礼义之方,然后冠之,斯其美矣”.
在古代,无帽而有巾,人们用丝、麻制的巾来包头或扎发髻,如今西南少数民族使用的“包头巾”便是古代巾的遗留.北周时期,武帝为易于让自己的军队戴用,特意 把巾制成含有四个角的形状,当时称作“幞头”,实际它便是中国最早的帽子.后来,四角帽逐渐改为向左右延伸出两个长角,由此演变成乌纱帽.左右伸出的两角在脑后交叉,又发展成武官的头盔.不仅中国有古老的帽子发展史,国外在古时也将帽子当作一种权利与地位的象征.早期的罗马,帽子是自由合法公民的标志,奴隶们只能头顶块儿布来遮天度日.
帽子在中国很久以前就发明了.如中国成语中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等,这里的"冠"、"冕"指的就是帽子.
中国古时的冠不同于现在的帽子,它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部分,不像帽子盖住全部.
冠产生之后,冠帽之间有了贵贱等级之分,贫贱无身份的人不准戴冠.每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同.
汉代（公元前206年-公元220年）,它的形式大体已与帽式相类.冠还得与头帕配合,卑贱者只能戴头帕,未成年者只能戴空顶头帕.这种冠制一直影响到明代.
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有乌纱帽."冕"比"冠"出现要早,一般指封建帝王专用的"冕",在皇子继承皇位时才加"冕".劳动者只能戴头巾,主要用来揩汗,以后当作帽子裹头.
中国的帽子有其民族特色,在古代,辽金人多戴皮帽,元人多戴盔式和礼帽、维吾尔族的小花帽、土族的毡帽、蒙古族的狐皮帽等.日常生活中,帽子还有防寒保暖、装饰打扮的作用.
原始人把兽皮、树叶盖在头上以保护头部,产生了帽子的雏形.《后汉书·舆服志》有“上古穴居而野处,衣毛而冒皮”的记载.中国古代的帽,主要有冠、冕、弁、巾帻、幞头、盔等品种.
束发裹额而具帽形的头巾.西汉之前只为平民用,故有“士冠庶人巾”之说,颜色为黑或青.约东汉以后,贵族以幅巾裹发称巾帻,因其前高后低而中间露发,恰可用于冠下.约从晋代开始,巾帻戴用时折出棱角,称角巾或方巾,成为文人学士的象征,后称儒巾.隋代将巾帻定入舆服制度.唐宋元明各代,巾帻成为成年男子的普通用帽.其间唐代帝王始用的唐巾,宋代文学家苏轼所创的东坡巾,明代开国皇帝朱元璋命制的四方平定巾,都是著名的巾帻品种.
包头的软布.有四带,二带系脑后垂之,二带反系头上,令曲折附顶.幞头始于北朝.隋以桐木作骨子,使顶高起.唐以罗代缯.皇帝用硬脚上曲,人臣则下垂.五代渐变平直.宋代幞头有多种式样,其直脚式样不同阶层都可戴用.
古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽.冕是最尊贵的一种冠,冕上面有一幅长方形的版,称?,?前沿挂一排串珠（称旒）.周代天子十二旒,诸侯以下旒数各有等差.后来只有帝王戴冕,所以“冕旒”又作帝王代称.弁分爵弁和皮弁.爵弁即无旒之冕.皮弁用白鹿皮做成,其缝合处名会.会有结饰,缀五彩玉石.
古代贵族使用的束发物,先将长发绾起再用冠束住.冠初始时,主体只是一条冠梁,不宽而有褶,两端连于冠圈,像弧形带子从前向后覆发.冠圈两旁有丝的缨带,结于颏下.秦汉以后,冠梁渐宽,与冠圈连成覆杯状,其形制渐趋帽形.冠名目繁多,著名的有汉代梁冠.
帽子是古代“头衣”的一种,并且是最古老的一种“头衣”,古代“头衣”包括帽子、巾、幞、头、冠、冕、弁等.《说文解字》未收“帽”这个字,可见帽是出现于东汉以后的字.
古代的帽子也没有什么特别明确的定义,有时和其他“头衣”外形相近,没有一个特别严格的界限,但一般说来,帽子是圆顶形的,能覆盖整个头部,且易戴易脱,为人们日常所戴.
我国戴帽子的历史很久了,早在春秋战国以前,人们都是戴帽子的,并且是皮帽子.只是后来随着封建制度的建立,等级制度的出现,一般有地位有身份的人才转而戴弁、冠、冕等,帽子转而成了小孩的专用品.到晋代已经要求不是那样很严格了,一般士人亦可戴帽子.实际上在三国时期,凡不做官的士人就可以戴帽子,有名的高士管宁就在家中戴黑布帽子,但在正式场合是不允许戴帽子的,而要按规定戴冠和帻等.
由于帽子有其方便的一面,因而北魏以后,士大夫阶级也逐渐戴起了帽子,成为日常生活中的一般打扮.到隋唐以后,由于民族的大融合,帽子成为人们日常普遍的一种服饰,并且和现代的帽子一样,容易脱掉.
古代人戴帽子也和现在一样,喜欢赶时髦,后周时独孤信打猎时帽子稍微斜了点,结果百姓戴帽子都要学他将帽子斜戴上,以为时髦.隋文帝杨坚未当皇帝以前,因脖子上长有一肉瘤,怕人看见,便戴帽子以遮掩,竟流行而为时尚.
帽子的类很多,魏晋南北朝时期就有突孙帽、大帽子、白纱帽、乌纱帽、皂帽等；唐宋时代有席帽、浑脱帽、毡帽、压耳帽、风帽、妇女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕结草帽、遮阳大帽、圆帽、鹅帽、堂帽、巾管帽、瓦楞毡帽、小帽、卷檐毡帽、皮帽、狗头帽、凉帽等等.它们因材质、形状等的不同,而分别具有防风、遮阳、保暖、美饰等功用.这其中最负盛名的乃是乌纱帽.