问津一词的由来
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 00:31:43
问津一词的由来
问津一词的由来
问津一词的由来
来源于晋代陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无人问津者”.津指渡口,没有人来问渡口.比喻无人过问.
典出《论语.微子》：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
春秋时有两位隐士，一个叫长沮，一个叫桀溺。一次，俩人正在地里干活，孔子正好经过，孔子叫学生子路去向他们打听渡口的位置。长沮问子路：“驾车人是谁?”子路说：“是孔丘。”长沮又问道：“是鲁国孔丘吗?”子路回答道：“是。”长沮说：“他天生就应该知道渡口在哪里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁?”“我是仲由。”桀溺问：“...
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典出《论语.微子》：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
春秋时有两位隐士，一个叫长沮，一个叫桀溺。一次，俩人正在地里干活，孔子正好经过，孔子叫学生子路去向他们打听渡口的位置。长沮问子路：“驾车人是谁?”子路说：“是孔丘。”长沮又问道：“是鲁国孔丘吗?”子路回答道：“是。”长沮说：“他天生就应该知道渡口在哪里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁?”“我是仲由。”桀溺问：“是鲁国孔丘的门徒吗?”“是。”桀溺说：“如今礼崩乐坏，有如滔滔大水到处奔流，但是谁又能改变这种趋势呢?你与其跟随避人的人，还不如跟随我们这些避世的人呢。”他边说边不停地播种。子路回来把这些话转告了孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不跟那些贵族统治者在一起又能跟谁在一起呢?如果天下合乎正道，我孔丘当然就不会和他们一起去改变了。”
“问津”本意是打听渡口，现用来比喻探问或尝试。
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问津：
长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路问路。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。”“是鲁国孔丘吗？”“是。“他天生就应该知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？”“我是仲由。”“是鲁国孔丘的学生吗？”“是。”“天下到处局势混乱，谁和你们去改变？你与其跟随政见不同的人（指孔子），还不如跟随避世的隐士呢（指自己）。”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人...
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问津：
长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路问路。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。”“是鲁国孔丘吗？”“是。“他天生就应该知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？”“我是仲由。”“是鲁国孔丘的学生吗？”“是。”“天下到处局势混乱，谁和你们去改变？你与其跟随政见不同的人（指孔子），还不如跟随避世的隐士呢（指自己）。”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”
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1. 询问渡口。
《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 过之，使 子路 问津焉。” 宋 陆游《郊行》诗：“桐君山 路无多远，元自知津莫问津。” 清 曹寅《渡潞河题壁》诗：“水流沙阔岸无尘，策马东来此问津。”
2. 寻访或探求。
晋 陶渊明《桃花源记》：“ 高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆...
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1. 询问渡口。
《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 过之，使 子路 问津焉。” 宋 陆游《郊行》诗：“桐君山 路无多远，元自知津莫问津。” 清 曹寅《渡潞河题壁》诗：“水流沙阔岸无尘，策马东来此问津。”
2. 寻访或探求。
晋 陶渊明《桃花源记》：“ 高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“寻师讲道，结友问津。” 唐 方千 《上越州杨岩中丞》诗：“试把十年辛苦志，问津求拜碧油幢。”
3. 比喻探问价格或情况(多用于否定句)。
阿英《津平日记选·一九四九年四月十五日》：“一般售价，至少高过 沉市 十倍，不敢问津。”冯骥才《雕花烟斗》：“他落魄了，被人遗忘了，无人问津了。”
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