伯瑜有过 其母笞之

伯瑜有过 其母笞之 伯瑜有过,其母答之. 其实过之的其是什么意思 “其实过之”中其的意思 英语翻译伯瑜有过,其母笞之,泣.母曰：“他日笞汝未尝泣,今泣,何也?”对曰：“他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣.” 英语翻译伯瑜有过,其母笞之,泣.母曰：“他日苔汝未尝泣,今泣,何也?对曰：他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣. 其实过之的其是啥意思 不计人过其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之的翻译 古之圣王,患其有过而不自知也,故设诽谤之木,置敢谏之鼓,岂畏百姓之闻其过哉的翻译 乐过而虑其忘,则必假文字以存之,古之人皆然. 乐过而虑其忘,则必假文字以存之.古之人皆然. 请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣. 人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣 其业有不精,德有不成者,非天质之埤,则心不若余之专耳,其他人之过哉? 英语翻译这段话来自于《韩诗外传》,看了全文便好翻译,“伯瑜有过,其母笞之,泣,母曰：“他日笞汝未尝泣,今泣,何如?”对曰：“他日得仗常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣.”翻译成现在的 两则选文中的主人公对母亲的孝,分别体现在哪里?伯瑜有过,其母笞之,泣,母曰：“他日笞汝未尝泣,今泣,何如?”对曰：“他日得仗常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣.”司马芝.少为书生,避乱 亡失羊豕,其主笞之 吕蒙正不喜计人过1有朝士于帘内指之曰：之2蒙正遽止之：之3不问之何损?：之分别指什么?翻译：1蒙正佯为不闻而过之2时人服其量