伯瑜有过,其母答之.

伯瑜有过,其母答之. 伯瑜有过 其母笞之 其实过之的其是什么意思 “其实过之”中其的意思 其实过之的其是啥意思 一人远出,属其子曰.又恐其呆恐忘也,书纸付之.答曰：“昨夜已烧过了.”是哪片古文里的? 不计人过其同列怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之的翻译 古之圣王,患其有过而不自知也,故设诽谤之木,置敢谏之鼓,岂畏百姓之闻其过哉的翻译 乐过而虑其忘,则必假文字以存之,古之人皆然. 乐过而虑其忘,则必假文字以存之.古之人皆然. 请问“人之过也,各於其党.观过,斯知仁矣. 人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣 英语翻译伯瑜有过,其母笞之,泣.母曰：“他日笞汝未尝泣,今泣,何也?”对曰：“他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣.” 英语翻译伯瑜有过,其母笞之,泣.母曰：“他日苔汝未尝泣,今泣,何也?对曰：他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣. 其业有不精,德有不成者,非天质之埤,则心不若余之专耳,其他人之过哉? 吕蒙正不喜计人过1有朝士于帘内指之曰：之2蒙正遽止之：之3不问之何损?：之分别指什么?翻译：1蒙正佯为不闻而过之2时人服其量 古之君子,过则改之；今之君子,过则顺之.古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之,及其更也,民皆仰之.今之君子,岂徒顺之,又从为之辞. 1、“古之君子”和“今之君子”对待过错的态度有何不 翻译“方其乐之也,虽其口不能言,而况他人乎!人特以已之不好,笑人之好,则过矣