离骚文言实词

离骚文言实词
离骚文言实词

离骚文言实词
名词释名
离 骚
《离骚》是《楚辞》的代表作,共373句,是中国第一首由诗人自己创作的独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗.也是中国文学史上最长的抒情诗.
《离骚》是战国时楚国诗人屈原晚年的作品.关于离骚命题之意,据统计有66种说法,现举出有代表性的五种：
①班固认为：“离,犹遭也.骚,忧也.明已遭忧作辞也.”即离骚,遭忧.
②钱澄之认为：“离为遭；骚为扰动.扰者,屈原以忠被馋,志不忘君,心烦意乱,去住不宁,故曰骚也.”
③游国恩认为离骚即楚国古曲名《劳商》.
文征明手书《离骚》
④林庚认为离骚即“牢骚”,“离”“牢”是双声字.
④司马迁在《史记·屈原贾生列传》中认为是遭受忧患的意思.
⑤王逸认为是离别的忧愁.
离骚简介
“《离骚》者,犹离忧也.”因其距屈原年代未久,且楚辞中多有
“离忧”或“离尤”之语,以此说法最可信.
《离骚》是中国第一部由文人创作的诗歌.被收入西汉刘向所编的
《楚辞》中.补：《楚辞》——屈原,宋玉的作品为主体的诗歌总集.
“楚辞”——诗歌样式
附：风骚
风骚,风指《诗经》中的《国风》,骚指《楚辞》中屈原的《离骚》,后代用来泛称文学,在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚.现在常指妇女举止轻佻,行为放荡.
写作年代
司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐,乃赋《离骚》.”则当屈原被放逐以后.今人对此说法不一,有说作于怀王世被疏以后,有说作于顷襄王世被放以后,有说作于怀王末顷襄王初,有说始作于怀王时而作成于顷襄王初,迄无定论.
创作缘由
司马迁在《史记·屈原·列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁 幽思而作《离骚》,离骚者,尤罹忧也.”；又说：“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也.”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的.《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗.由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传.
原文
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降.
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮,字余曰灵均.
纷吾既有此内美兮,又重之以修能.
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与.
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽.
日月忽其不淹兮,春与秋其代序.
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在.
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路.
何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步.
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘.
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武.
荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒.
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也.
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也.
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他.
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩.
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷.
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈.
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽.
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索.
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒.
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急.
老冉冉其将至兮,恐修名之不立.
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤!
揽木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊.
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚.
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服.
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则.
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.
余虽好修姱以靰羁兮,謇朝谇而夕替.
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也.
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.
鸷鸟之不群兮,自前世而固然.
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.
伏清白以死直兮,固前圣之所厚.
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反.
回朕车以复路兮,及行迷之未远.
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息.
进不入以离尤兮,退将复修吾初服.
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章.
民生各有所乐兮,余独好修以为常.
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩.
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰：
日鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野.
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节!
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服.
众不可户说兮,孰云察余之中情?
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听!
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹!
济沅湘以南征兮,就重华而敶词：
启九辩与九歌兮,夏康娱以自纵.
不顾难以图后兮,五子用失乎家巷.
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐.
国乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家.
浇身被于强圉兮,纵欲而不忍.
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨.
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃.
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长.
汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差.
举贤而授能兮,修绳墨而不颇.
皇天无私阿兮,览民德焉错辅.
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土.
瞻前而顾后兮,相观民之计极.
夫孰非义而可用兮,孰非善而可服!
阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔!
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢.
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当.
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪.
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正.
驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征.
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃.
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮.
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫.
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑.
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊.
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属.
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具.
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜.