求《城南旧事》《西厢记》《哈姆雷特》读后感1000字左右尽量新一点不要旧作.

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求《城南旧事》《西厢记》《哈姆雷特》读后感
1000字左右
尽量新一点不要旧作.

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《城南旧事》是著名女作家林海音的以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集,初版1960年.全书透过英子童稚的双眼,观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合,淡淡的哀愁与沉沉的相思,感染了一代又一代读者,可视作她的代表作.导演吴贻弓根据小说改编的同名电影也获得了巨大成功,还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖,感动了一代人.
可是我是多么想念童年住在北京城南时的那些景色和人物啊!我对自己说,把它们写
城南旧事
下来吧,让实际的童年过去,心灵的童年永存下来.就这样,我写了一本《城南旧事》.(选自《城南旧事》序言）
它描写二十世纪二十年代,北京城南一座院里,住着英子温暖的一家.《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊 “二十世纪中文小说一百强”.它满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来.
二十年代初,六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里.经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞,是英子结交的第一个朋友.秀贞曾与一个大学生暗中相爱,后来大学生回了老家,再也没回来.秀贞生下的女儿小桂子又被家人送给别人,不知去向.英子对她非常同情.英子在不经意间发现妞儿的身世与小桂子极其相似,一言一行也和秀贞十分接近,又发现她脖颈后的青记,急忙带她去找秀贞.秀贞与离散六年的女儿相认后,立刻带妞儿去找寻爸爸.英子发着高烧,昏迷了十天,差点丢了性命.而秀贞与妞儿在飞驰的火车下丧生了.后来英子一家迁居新帘子胡同.英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人.他为了供给弟弟上学,不得不去偷东西.英子觉得他很善良,但又分不清他是好人还是坏人.不久,英子在荒草地上捡到一个小铜佛,被警察局暗探发现,带巡警来抓走了这个年轻人,这件事使英子非常难过.后来,被赶出家门的兰姨娘来到英子家,英子发现爸爸对兰姨娘的态度不对,英子很伤心,想了一个办法,把兰姨娘介绍给德先叔,使他们俩相爱,最后他们一起乘马车走了,爸爸很难过.英子九岁那年,她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家.英子得知宋妈的儿子两年前被淹死,女儿也被丈夫卖给别人,心里十分伤心,不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管,来伺候别人.后来,宋妈被她丈夫用小毛驴接走,英子的爸爸也因肺病去世.英子随着爸爸的离开,真正地体会到了自己的责任,真正的长大了.
小英子作为一个主要人物出现在文章中,当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时,她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱.缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省,这也正是本文显得丰富厚重的关键之笔
文章中的人物最后都离英子而去,表现了告别童年的悲伤和怀念.
林海音被大家所共知的作品是描写旧北京社会风貌的小说《城南旧事》,它曾被搬上电影银幕而受到广大观众喜爱,曾经风靡一时.小说通过小姑娘英子的眼睛,描写了当时北京形形色色和许许多多的人和事.通过看似狭小的描写,却反映了当时北京的整个历史面貌,有极强的社会意义.
林海音的小说内容大抵是童年回忆中的“城南旧事”,小说中或深或浅含有自传的痕迹.但是它的境地并不是窄狭的,如同一切有成就的作家那样,她的小说是以小见大,从《城南旧事》可以窥见时代风云.因此,她的作品具有一定的认识价值和社会意义,对台湾文坛也有一定的影响.
《城南旧事》一书既是作者童年生活的写照,更是当年北京平民生活的写真,也是她最具影响的作品.《城南旧事》为《百年百部中国儿童文学经典书系》之一,该书系既是有史以来中国原创儿童文学作品的集大成出版工程,也是具有重要现实意义和历史价值的文化积累与传承工程,又是将现代中国儿童文学精品重塑新生的推广工程.
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》.它的曲词华艳优美,富于诗的意境,可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗.是我国古典戏剧的现实主义杰作,对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大.
沁园⑴景区的东北角,原是沁水公主的烟粉作坊,前边有一片斑竹林,当地人叫做竹马林.
据说唐朝晚期,大诗人元稹,出生在河内县清化镇的赵后村,赵后村的邻村是崔庄村,崔庄里有一女崔小迎,两人从小一起玩耍,青梅竹马,两小无猜.元稹八岁时父亲逝世,小迎一家更把他当亲人看待.小迎十岁那年,父亲去烟粉作坊做工,举家搬迁.于是便跟随小迎的父亲一起前往.两人经常在斑竹林里逗耍,过家家,拜天地,称公道婆,并在沁园内结识了很多文人过客,如著名的文学家令狐楚,韩愈,白居易,李绛等.受其熏陶,学习诗文,15岁就以明两经擢第.小迎也长得如出水芙蓉,美丽超群,两人私定终生.
元贞十七年春,元稹赴考从政,后深受当时太子少保韦夏卿赏识,权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配.从此一生再也未见小迎一面,其妻早逝后,曾多次回家寻找,却杳无音讯.
元稹曾作《莺莺传》,其中张生对崔莺莺始乱终弃,而作者却以借张生之口,反诬莺莺为“尤物”、“妖孽”、“不妖其身,必妖于人”,甚至以“予之德不足以胜妖孽,是用忍情”、“时人多许张为善补过者”美化张生无耻的行径,故有鲁迅《中国小说史略》所说：“篇末文过饰非,遂堕恶趣.”其文比其人,元稹诸如此类言语,甚为后人诟病.
注：⑴ 沁园：东汉汉明帝刘庄为其五女刘致建造的园林,今河南省博爱县太行博竹苑内.
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故事梗概
前朝崔相国死了,夫人郑氏携小女崔莺莺,送丈夫灵柩回河北安平安葬,途中因故受阻,暂住河中府普救寺.这崔莺莺年方十九岁,针织女红,诗词书算,无所不能.她父亲在世时,就已将她许配给郑氏的侄儿郑
越剧*何英*西厢记
尚书之长子郑恒.
书生张生碰巧遇到到殿外玩耍的小姐与红娘.张生本是西洛人,是礼部尚书之子,父母双亡,家境贫寒.他只身一人赴京城赶考,路过此地,忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关,于是住了下来.听状元店里的小二哥说,这里有座普救寺,是则天皇后香火院,景致很美,三教九流,过者无不瞻仰.
本是欣赏普救寺美景的张生,无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺,赞叹道：“十年不识君王面,始信婵娟解误人.”为能多见上几面,便与寺中方丈借宿,他便住进西厢房.
一日,崔老夫人为亡夫做道场,这崔老夫人治家很严,道场内外没有一个男子出入,张生硬着头皮溜进去.这时斋供道场都完备好了,该夫人和小姐进香了,以报答父亲的养育之恩.张生想：“小姐是一女子,尚有报父母之心；小生湖海飘零数年,自父母下世之后,并不曾有一陌纸钱相报.”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香.夜深人静,月朗风清,僧众都睡着了,张生来到后花园内,偷看小姐烧香.随即吟诗一首：“月色溶溶夜,花阴寂寂春；如何临皓魄,不见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞,无事度芳春；料得行吟者,应怜长叹人.”张生夜夜苦读,感动了小姐崔莺莺,她对张生即生爱慕之情.
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容,西子太真之颜”.便率领五千人马,将普救寺层层围住,限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”,大家束手无策.这崔莺莺倒是位刚烈女子,她宁可死了,也不愿被那贼人抢了去.危急之中夫人声言：“不管是什么人,只要能杀退贼军,扫荡妖氛,就将小姐许配给他.”张生的八拜之交杜确,乃武状元,任征西大元帅,统领十万大军,镇守蒲关.张生先用缓兵之计,稳住孙飞虎,然后写了一封书信给杜确,让他派兵前来,打退孙飞虎.惠明和尚下山去送信,三日后,杜确的救兵到了,打退孙飞虎.
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由,让张生与崔莺莺结拜为兄妹,并厚赠金帛,让张生另择佳偶,这使张生和莺莺都很痛苦.看到这些,丫鬟红娘安排他们相会.夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦,莺莺也向张生倾吐爱慕之情.
自那日听琴之后,多日不见莺莺,张生害了相思病,趁红娘探病之机,托她捎信给莺莺,莺莺回信约张生月下相会.夜晚,小姐莺莺在后花园弹琴,张生听到琴声,攀上墙头一看,是莺莺在弹琴.急欲与小姐相见,便翻墙而入,莺莺见他翻墙而入,反怪他行为下流,发誓再不见他,致使张生病情愈发严重.莺莺借探病为名,到张生房中与他幽会.
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚,言语不清,行为古怪,便怀疑他与张生有越轨行为.于是叫来红娘逼问,红娘无奈,只得如实说来.红娘向老夫人替小姐和张生求情,并说这不是张生、小姐和红娘的罪过,而是老夫人的过错,老夫人不该言而不信,让张生与小姐兄妹相称.
老夫人无奈,告诉张生如果想娶莺莺小姐,必须进京赶考取得功名方可.莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行,她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”,休要“一春鱼雁无消息”.长亭送别后,张生行至草桥店,梦中与莺莺相会,醒来不胜惆怅.
张生考得状元,写信向莺莺报喜.这时郑恒又一次来到普救寺,捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿.于是崔夫人再次将小姐许给郑恒,并决定择吉日完婚.恰巧成亲之日,张生以河中府尹的身份归来,征西大元帅杜确也来祝贺.真相大白,郑恒羞愧难言,含恨自尽,张生与莺莺终成眷属.[2]
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历史沿革
唐代以后,这个爱情故事的结局,令许多人感到遗憾和不满,斥责张生为“薄情年少如飞絮”.于是这个爱情
西厢记
故事的结局就在流传的过程中发生的改变.
宋代以后,由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化,封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化,金代出现了董解元所写的诸宫词《西厢记》,诸宫词是当时的一种说唱艺术,类似现代的评弹,用琵琶和筝伴奏,边说边唱.这本《西厢记》将内容大为增加,加入许多人物和场景,最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命,双双出走投奔白马将军,由其做主完婚.
元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本,使故事情节更加紧凑,融合了古典诗词,文学性大大提高,但将结尾改成老夫人妥协,答应其婚事,大团圆结局.这部剧本作者说法不一,有人说是关汉卿所作,也有人说是关作王续,或王作关续,但认为是王实甫所作的说法比较公认.
清朝金圣叹将王实甫的《西厢记》评为第六才子书, 中国灯谜常将王西厢里的句子作为底来猜射,谜目就叫六才.
中山大学教授王季思对《西厢记》有较为深入的研究.
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思想内容
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻.它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题.
首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式.作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤.莺莺和张生始终追求真挚的感情.他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情.
其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上.张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考；为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”.莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候.《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性.
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》
西厢记
的主题思想和莺莺的悲剧结局,把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝,敢于冲破封建礼教的束缚,并经过不懈的努力,终于得到美满结果的一对青年.这一改动,使剧本反封建倾向更鲜明,突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想.在艺术上,剧本通过错综复杂的戏剧冲突,来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造,使人物的性格特征生动鲜明,加强了作品的戏剧性.