为政贵在行,以实则治,以文则不治.如题 ,

为政贵在行,以实则治,以文则不治.如题 , 子曰：“为政以德,辟如北辰,居其所而众星共之.如题 以诚为人,以勤为政, 材料一：道之以政,齐之以刑,民兔而无耻：道之以德,齐之以礼,有耻且格.材料二：古者圣王之为政,列德而尚贤.·····自贵且智者为政乎愚且见者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱,是以尚 老子说的“为无为,则无不治,如题 为政以德 的句式特点是什么 孔子提出的为政以德是什么意思 子曰：“为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之.” 为政以德,辟如北辰,居其所而众星共之. ---什么意思! 求翻译此题文言文.为政以德譬如北辰,居其所而众星共之. 试论述儒家“为政以德”的德治论 孔子是怎样阐述为政以德的 《论语》两则,（1）子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”（2）子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”中有通假字的是哪些?还有“为政以德” 孔子的为政以德与现在以德治国的联系与区别 以有的事后必在有,以行的事后必在行.怎么理解 为政以德在句式上与现代汉语不同之处子曰 ：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”中的“为政以德”在句式上与现代汉语的不同之处. 《老子~第三章》：不上贤,使民不争,不贵难得之货,使民不盗,不现可欲,使民不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲,使夫知不敢弗为而以,则无不治,不是很理解, 已有的事后必再有,以行的事后必在行.这句话啥意思?已有的事后比再有,以行的事后必在行