《寡人之于国也》中:五十者,七十者怎么翻译
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五十,五十岁;七十,七十岁;者,的人.所以,可翻译为五十岁的人,七十岁的人.
据朱熹的解释,五十始衰,非帛不暖,未五十者不得衣也.七十非肉不饱,非七十者不得食也.因此,翻成五十岁以上的人,七十岁以上的人,也可.
五十岁的人;七十岁的人
五十岁以上的人..七十岁以上的人
《寡人之于国也》中:五十者,七十者怎么翻译
寡人之于国也翻译问题第六段的“五十者可以食肉矣”和“七十者可以衣帛矣中,”五十者“和”七十着“为什么要翻译成五十岁的人和七十岁的人?我觉得翻译成”种五十棵树“和”种七十
《孟子》寡人之于国也中,五十者可以衣帛,七十者可以食肉中,五十和七十如何解释?
《寡人之于国也》中“七十者可以食肉矣”的“可以”古今异义怎么解释
英语翻译1 《寡人之于国也》之中“五十者”“七十者”是否可以翻译成五分之十的人、七分之十的人?为什么?先秦散文中分数的表达是怎样的?2 《过秦论》之中“陈利兵而谁何”可否翻译成
寡人之于国也 为什么是五十者可以衣帛也
寡人之于国也下面这段中“之”的意思“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌
寡人之于国也怎么读
寡人之于国也
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寡人之于国也的之怎么解释
寡人之于国也 中 之的用法
“寡人之于国也”中“之”是什么词?
梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣.怎么翻译?
寡人之于国也,尽心焉耳矣
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寡人之于国也,尽心焉耳矣