明太祖认为:‘自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福 说明明朝政府采取什么措施

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/17 14:17:37
明太祖认为:‘自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福说明明朝政府采取什么措施明太祖认为:‘自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福

明太祖认为:‘自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福 说明明朝政府采取什么措施
明太祖认为:‘自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福 说明明朝
政府采取什么措施

明太祖认为:‘自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福 说明明朝政府采取什么措施
废除宰相制度,达到君主集权制顶峰.

明太祖认为:‘自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福 说明明朝政府采取什么措施 材料一 自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福.(1)由材料一可知,在专制政治发展过程中存在什么矛盾?基于此考虑,明太祖在政治体制上 自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,往往病及于国君者,其故在擅专威福的翻译 下面的材料为什么会认为明太祖制义取士与秦焚书无异 ?其实质是什么?故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.--廖燕《明太祖论》 故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一 也.——廖燕《明太祖论》上文作者为什么认为八股取士“与秦焚书无异”?你是否同意他的意见,请说明理由. 故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.--廖燕《明太祖论》什么意思? 明太祖朱元璋说:“夫元氏之有天下,固由世祖之雄武,而其亡也,由委任权臣,上下蒙蔽故也,今礼所言不得隔越中书奏事,此正元之大弊.人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣.”为吸取这一教 唐太宗为什么废丞相原题 :材料一 :唐太宗说:‘. . .一天下之为广,四海之众,千数万绪,须合变通,皆委百司商量宰相筹划,干事稳便,方可奏行 . . .’材料二 :明太祖说:‘自秦始置丞相,不 “明太祖, 唐太宗认为稳便的途径是什么?明太祖认为稳当的方法是什么? 导致唐太宗与明太祖这种认识差异的主要原因是什么唐太宗认为宰相可以辅助皇帝,明太祖认为宰相专权威胁王权. 英语翻译嘉深通有算略,达于事情.太祖曰:“唯奉孝为能知孤意.”年三十八,自柳城还,疾笃,太祖问疾者交错.及薨,临其丧,哀甚,谓荀攸等曰:“诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少.天下事竟,欲以后事 英语翻译郭嘉字奉孝,颍川阳翟人也.,初从袁绍,后去之.太祖与荀彧书曰:“自志才亡后,莫可与计事者.汝、颍固多奇士,谁可以继之?” 彧荐嘉.召见,论天下事.太祖曰:“使孤成大业者,必此人 “时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈”翻译 唐太宗与明太祖对丞相看法上认为稳便的方法是什么? 明太祖认为元朝灭亡的原因是什么?他采取了什么措施 英语翻译懂文言文的朋友帮忙解释以下文字的意思.《明军奉天讨虏北伐檄文》自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也.自宋祚倾移,元以北夷 宋太祖和明太祖比较