阿赖耶识是怎么产生的,请问佛性是阿赖耶识吗,佛性是怎么产生的

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/28 21:07:41

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楼主安好~
阿赖耶识与佛性,两者都不是被产生的,都不是被出生的东西,而是本来就在.
在大乘密严经、楞伽经、甚至楞严经皆有提到,阿赖耶识是众生本来就俱足的,只是因众生有烦恼障、所知障未断的缘故,才无法令阿赖耶识本俱的佛地功德彰显.
而阿赖耶识是心体,佛性是其性用、妙用,更确切的说,佛性是阿赖耶识的见分,在楞严经被称之为妙真如性.
只要是心,就会有相分与见分,譬如一般大众最熟悉的意识自我,能够对一切人事物境界了知、感受、有苦乐忧喜的受,这些都是意识的见分,而意识所接触的一切境界,都是相分.
甚至,当意识自己观察自己在干什麼的时候,这时候所观察到的自我行相,也是相分,而观照、观察的功能,即是见分.
而八识心中,也只有意识才能观察八识心的相分,如果楼主你能观察到阿赖耶识的行相、运做,那就是观察到阿赖耶识的相分了,而当你观察到阿赖耶识的相分时,其实就是亲证阿赖耶识了,而阿赖耶识的相分,其实就已经显示真如性了---真实不坏与如如随缘的体性,这也是成唯识论所提到的: 真如是(阿赖耶)识之实性.那麼,如果能够这样观察而确认不疑,就是证真如,也可以说是发起了妙观察智、般若智慧.

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