商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 17:34:12
商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译
商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译
商好与贤己者处,赐好说不若己者翻译
原文：
孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父；不知其人,视其友.不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故曰：“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉.”
译文：
孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处,（因此他的道德修养将日见丧失）.】不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起,就像到了卖咸鱼的作坊,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境.
子夏喜爱同比自已贤明的人在一起；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处 这才是正解啊
卜商喜欢与比自己贤能的人交往，而端木赐喜欢说不如自己的人
子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。
子夏喜欢和比自己贤良的人相处，（所以他的道德修养将日有提高）子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道徳修养日见丧失
商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。
商喜欢与比自己贤能的人交往，而赐喜欢与不如自己的人相处。
eg：menshiren童鞋翻译的是错滴，孩纸们别吵哟。。。
商喜欢与比自己贤能的人交往，而赐喜欢与不如自己的人相处
（1）商：卜商，字子夏，小孔子四十四岁。
（2）赐：端木赐，字子贡，小孔子三十一岁。
原文翻译如下 卜商喜欢与比自己贤能的人交往，而端木赐喜欢与不如自己的人相处。
（1）商：卜商，字子夏，小孔子四十四岁。
（2）赐：端木赐，字子贡，小孔子三十一岁。
卜商喜欢与比自己贤能的人交往，而端木赐喜欢与不如自己的人相处。
译文：
孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。】不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木...
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译文：
孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。】不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
收起
商（名）喜欢与夸赞自己的人相处，赏赐那些喜欢说他们不如自己的人。
就是说子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才资比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。
商喜欢与比自己贤良的人相处，而赐喜欢谈论与不如自己的人