我们上语文课要用孔子的,高上玉皇心印经 上药三品,神与气精.恍恍惚惚,杳杳冥冥.存无守有,倾刻而成.回风混含,百日功灵.默朝上帝,一纪飞升.智者易悟,昧者难行.履践天光,呼吸育清.出玄入牝
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 11:51:02
我们上语文课要用孔子的,高上玉皇心印经 上药三品,神与气精.恍恍惚惚,杳杳冥冥.存无守有,倾刻而成.回风混含,百日功灵.默朝上帝,一纪飞升.智者易悟,昧者难行.履践天光,呼吸育清.出玄入牝
我们上语文课要用孔子的,
高上玉皇心印经
上药三品,神与气精.恍恍惚惚,杳杳冥冥.存无守有,倾刻而成.
回风混含,百日功灵.默朝上帝,一纪飞升.智者易悟,昧者难行.
履践天光,呼吸育清.出玄入牝,若亡若存.绵绵不绝,固蒂深根.
人各有精,精合其神.神合其气,气合其真.不得其真,皆是强名.
神能入石,神能飞形.入水不溺,入火不焚.神依形生,精依气盈.
不凋不残,松柏青青.三品一理,妙不可听.其聚则有,其散则零.
七窍相通,窍窍光明.圣日圣月,照耀金庭.一得永得,自然身轻.
太和充溢,骨散寒琼.得丹则灵,不得则倾.丹在身中,非白非青.
诵之万遍,妙理自明.
我们上语文课要用孔子的,高上玉皇心印经 上药三品,神与气精.恍恍惚惚,杳杳冥冥.存无守有,倾刻而成.回风混含,百日功灵.默朝上帝,一纪飞升.智者易悟,昧者难行.履践天光,呼吸育清.出玄入牝
简单说就是一个养气存神的道理,人的精神正气不外耗,《黄帝内经》说不以欲竭其精,而能内守之以安静虚无,恬淡养神,自然养身又养气养血养精,能增强身体免疫力,外邪病菌病毒不能干,又濡养内脏和内分泌,使身体素质得到提高.久而行之,培养元气,自然能够从量变到质变,神而通之.《黄庭经》说“恬淡闭视内自明,物物不干泰而平”,说的就是一个不为物扰,不为欲劳的道理,又说“仙人道士非有神,积精累气以为真”.人的精气神是一身之宝,所谓得之则长生,失之则命穷.这里的精气神简单说就是自身的元气,平常说的“闭目养神”养的也就是这个神.精神也是一种能量,能“内以养己,安静虚无元”,节虑养神,精神内守,清净空灵,则可培元养气,生生不已,造化无穷.元气固,则身健体康,行动轻捷,精神完足,可以乐生以逍遥矣.
精神是其实“神光”,是某种形式的能量.所谓神光内收,神返身中气自回,蟾光终日照西川.丹经比喻蚌吸日精而成珠,说的就是一个精神内守,神气相交,金丹自成的道理.道家传统的修炼方法有意守丹田,意守两眉中间,意守中宫（上腹部顶部位置）,意守肚脐等.国外叫做精神回授法.内养精神的功效,温温煦煦,绵绵若存,又清净空灵,久之自然而然,得到常不离而自炼的效果,有益身心健康.
不知道
不知道啊////////////
高上玉皇心印经
上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，倾刻而成。
回风混含，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升。智者易悟，昧者难行。
履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。
人各有精，精合其神。神合其气，气合其真。不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依气盈。
不...
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高上玉皇心印经
上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，倾刻而成。
回风混含，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升。智者易悟，昧者难行。
履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。
人各有精，精合其神。神合其气，气合其真。不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依气盈。
不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。
太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。
诵之万遍，妙理自明。
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