过秦论》后三段
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/14 11:45:40
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过秦论》后三段
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过秦论》后三段
你是要过秦论的（下）的后三段?
如果是,如下：
秦地被山带河以为固,四塞之国也.自缪公以来至于秦王二十余君,常为诸侯雄.此岂世贤哉?其势居然也.且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?形不利、势不便也.秦虽小邑,伐并大城,得阨塞而守之.诸侯起于匹夫,以利会,非有素王之行也.其交未亲,其民未附,名曰亡秦,其实利之也.彼见秦阻之难犯,必退师.案土息民以待其弊,收弱扶罢以令大国之君,不患不得意于海内.贵为天子,富有四海,而身为禽者,救败非也.
秦王足己而不问,遂过而不变.二世受之,因而不改,暴虐以重祸.子婴孤立无亲,危弱无辅.三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,——忠言未卒于口而身糜没矣.故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言.是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也.天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治.其强也,禁暴诛乱而天下服；其弱也,王霸征而诸侯从；其削也,内守外附而社稷存.故秦之盛也,繁法严刑而天下震；及其衰也,百姓怨而海内叛矣.故周王序得其道,千余载不绝；秦本末并失,故不能长.由是观之,安危之统相去远矣.
鄙谚曰：“前事之不忘,后事之师也.”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣