天地不仁,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 13:45:41
天地不仁,天地不仁,天地不仁,这句话摘自老子的《道德经》第五章：天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.“天地”,指物理世界,喻形体问题.“仁”属精神世界,指生命问题.黄元吉曰“理气合一曰仁”
天地不仁,
天地不仁,
天地不仁,
这句话摘自老子的《道德经》第五章：天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.
“天地”,指物理世界,喻形体问题.“仁”属精神世界,指生命问题.黄元吉曰“理气合一曰仁”.“生生之谓仁”.“仁者如木果之有仁,其间生理生气无不完具”.即喻“核心”为形中之“神”.“刍狗”,是古时用草扎成狗形,用来祭神的.是指徒有其形体,而无生命的死物.“圣人”,即《黄帝阴符经》所谓”知之修炼谓之圣人“的修炼者.“百姓”非真指百姓,喻人身中之精气.上阳子《悟真篇》诀曰：“修行之人以身为国,以精气为民”,民即是百姓是也.此章承前四章“得药”而来.此章阐述练形之旨,在于“形神合一”.如天地不给以致善之仁（神）与万物,万物就象刍狗一样,徒有形体而无生命力.同理,修炼者不以神驭气、神形合一,孤修一物,是不能“神形俱妙”而证“长生久视”的.