在面对死亡时心里在想什么?所谓的人之将死,其言也善的善指哪些方面?看北京青年时候想到的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/18 07:25:29
在面对死亡时心里在想什么?所谓的人之将死,其言也善的善指哪些方面?看北京青年时候想到的
在面对死亡时心里在想什么?所谓的人之将死,其言也善的善指哪些方面?
看北京青年时候想到的
在面对死亡时心里在想什么?所谓的人之将死,其言也善的善指哪些方面?看北京青年时候想到的
一个人即将去世的时候,在他的眼里已经没有什么尔虞我诈了.在临死的时候所说的话,即使是再坏的人,在人生最后一刻说的话都是真心的.
因为到最后不想带着谎言一起下地狱,而且憋在心里好久的话,想一吐为快,既然都要死了就没什么好怕的了
有些人说每个人要多爱自己一些,所谓人不为已天诛地灭,自私是不会伤到自己的心的,为别人着想只会让自己更伤心,不要什么事都那么认真,认真只会让自己更失落,虽然不赞同这种观点,可面对虚伪的时候,这是最好的保护自己的方法,看不透的世界,猜不透的人心,虚伪真的能保护自己吗?或许最终虚伪也会是一场空,真诚被虚伪打败,总有一天虚伪会被另一场虚伪打败、最终什么皆是一场空、伪装的快乐也好,伪装的伤心也好,只有被虚伪捉弄的眼泪是真的,人就是生活在现实与虚伪的夹缝之间挣扎,迷惘,现实中,或许爱情,友情,婚姻,社会,工作,亲情,在所有的事物里,只有亲情最真实,最真诚,最值得信赖,现实中需要虚伪,只有虚伪才能包装现实,包装下的人心看不见,猜不到,所以现实中的虚伪会让人疲惫,会让人累,伤了别人,也累了自己·
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
论语泰伯第八:人之将死，其言也善
原文:曾子有疾，孟敬子①问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
注释:①孟敬子；鲁国大夫仲孙捷。
译文:曾子卧床不起，孟敬子去探问他。曾子说道：“鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”
读解:朱熹解释说：“鸟畏死，故鸣哀；人...
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人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
论语泰伯第八:人之将死，其言也善
原文:曾子有疾，孟敬子①问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
注释:①孟敬子；鲁国大夫仲孙捷。
译文:曾子卧床不起，孟敬子去探问他。曾子说道：“鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”
读解:朱熹解释说：“鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。”（《论语集注》[3]）也就是说，鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声，人因为到了生命的尽头，反省自己的一生，回归生命的本质，所以说出善良的话来。
人到生命的尽头，一切的争斗，一切的算计，一切的荣耀。 一切的耻辱都已成为过去，现世渐渐退隐而恍若彼岸，与自己渺然。
无缘。一种痛惜，一种对于生命的亲切留恋油然而生，这是否是人们常说的“良心发现”呢？如果是，那可真是发现得太晚了一点啊！
简析：君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前，他还在试图改变孟敬子的态度，所以他说：“人之将死，其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，同时也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。这些启发在当代很有意义。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
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